北京佛教居士林的历史沿革
1、“居士林”是佛教居士从事宗教活动的团体。1918年创始于上海。1923年改名世界佛教居士林，聘谛闲、印光、太虚为导师。
2、居士林1918年创始于上海。1923年改名世界佛教居士林，聘谛闲、印光、太虚为导师。1926年居士林扩大规模，设讲经、皈戒、出版、图书、研究、宣传、利生等部，兼办各种社会慈善事业，如出版《世界佛教居士林林刊》等。
3、夏府）与砖塔胡同（黄府）进行小型法会。七十年代后，由中国佛教协会理事、北京居士林讲师黄念祖居士负责引导学修。 1992年黄老生西后，因夏莲居居士故居变迁，学修活动移至香山地区，坚持十年。
4、现任理事长夏法圣居士。夏法圣1979年北京居士林恢复活动后参加居士林工作，1984年3月担任副理事长，2024年担任北京佛教居士林林长至今。导师：导师的工作是指导信众在家自修。2024现任导师是传印法师（现任北京市佛教协会会长）。
世界佛经奇观—房山石经被誉为“北京的敦煌”!
1、北京房山石经，有着千年 历史 ，被称为“北京的敦煌”、“世界佛经奇观”。那么，北京房山云居寺石经，为何被奉为佛教文化、中国 历史 文化以及世界文化的瑰宝呢？房山云居寺石经的千年故事要从隋朝讲起。
2、房山石经“石刻佛教大藏经”始刻于隋大业年间（605年），僧人静琬等为维护正法刻经于石。刻经事业历经隋、唐、辽、金、元、明、六个朝代，绵延1039年，镌刻佛经1122部、3572卷、14278块。
3、房山石经始刻于隋大业年间（605年），静琬等僧人为维护佛教正法刻经于石，整个刻经过程，历经隋、唐、辽、金、元、明、六个朝代，连续一千多年，共镌刻佛经1122部、3572卷、14278块。
4、石经藏而天下安，这项举措必成这佛教史上的一件大事。 云居寺因珍藏着15000余块石刻佛教大藏经被誉为北京的敦煌。在云居寺周围两平方公里的范围内，内云居寺，石经山藏经洞，唐、辽塔群构成了我国古代佛教文化一大宝库。
中国佛教史那个版最好最全
蒋维乔的《中国佛教史》和任继愈的《中国佛教史》都是中国佛教史的经典之作，但是两本书的体例和内容都有所不同，因此无法进行直接比较。蒋维乔的《中国佛教史》是1923年出版的，是第一部系统阐述中国佛教史的著作。
任继愈的最为客观。印顺的有为佛门遮掩的痕迹。
赖永海主编的《中国佛教史》，十几个博士博士后组成的编辑组，国家课题，九卷本、十五卷本，内容一样本数不同。
推荐版本：中国社会科学出版社1985年6月、11月、1988年5月版 《中国佛教史籍概论》，陈垣撰。
圣严法师的《佛学入门》、明旸法师的《佛法概论》，还有《土观宗派源流》等都可以。
佛教流传了多久了?有多少年的历史了?
1、佛教在中国已有二千年历史。现在中国有佛教寺院3万余座，出家僧尼约20万人，其中藏语系佛教的喇嘛、尼姑约12万人，活佛1700余人，寺院3000余座；巴利语系佛教的比丘、长老近万人，寺院1600余座。主要思想 轮回。
2、官方历史典籍记载，佛教在中国有二千年历史。但在官方记载之前，佛教早就在民间传播，因此才有后来的白马寺的建成，但在民间的最早传播时间已经不可考证了。
3、佛教是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创，佛教距今已有两千五百多年，佛教也是世界三大宗教之一。迦毗罗卫国，印度次大陆佛陀时代（公元前6-前4世纪）国家，释迦牟尼佛的故国。
4、佛教诞生距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
5、截止2024年，佛教传入中国已有2024多年。佛教传入中国已有2024多年，在漫长的弘传过程中，佛教的核心教义始终未曾改变，佛教自觉觉他的根本精神也未曾丢失。
6、佛教自汉代传入中国，至今已2024年。它深刻的影响着中国的传统思想和文化。历史上真实的佛教决不是一种孤立的信仰，它一直与不同时代，不同地区的各种哲学思想，民间的风俗习惯，社会道德乃至政治经济、文学艺术等结合任一起。
