西方国家对佛教的看法
看待佛教有很多方法，不同文化的人民有不同的观点，而我尤其认为我们该比较一下西方或现代的观点与传统观点的区别。
信仰如果只是简单的信心，很容易变质，但若能涉及智慧，谁也不得不接受。这样的信仰一旦建立起来，什么时候都不容易动摇。所以，很多人对佛教的信仰，应该来自于对真理的抉择。
但是西方的宗教是与政权相挂钩的。西方人眼里的佛教很多人认为在20世纪传入西方的佛教是最有意义的一件事情，甚至连爱因斯坦都觉得佛教中的理论建立在自然和精神融为一体的基础上，是世界的伟大创举。
西方人如何看待佛教
1、佛教将象日月那样永远与人类共存于这个世界上。这是因为，佛教是人的宗教，是全人类的宗教。———斯里兰卡总理，班达奈拉克夫人 。。
2、信仰如果只是简单的信心，很容易变质，但若能涉及智慧，谁也不得不接受。这样的信仰一旦建立起来，什么时候都不容易动摇。所以，很多人对佛教的信仰，应该来自于对真理的抉择。
3、美国也有佛教。而且有许多佛教寺院。60年代宣化上人在美国讲解佛经，建立了举世闻名的“万佛城”，里面也有许多美国人出家。
爱因斯坦对佛教的评价
可见，爱因斯坦并不赞同基督教的上帝唯一论，他的观念中更偏向佛教对宇宙的描述，但是并没有迹象表明爱因斯坦是一名佛教徒。爱因斯塔纯粹是做为一个物理学家从科学的角度评价了他理解下的宗教而已。
符合现代科学常识。爱因斯坦说：如果世界上有宗教不与科学相违，每次的科学发现都能够验证，这个宗教就是佛教；如果有应付现代科学需求，与科学共存的宗教，必定是佛教；佛学直觉的智慧，是真正的科学动力。
爱因斯坦 说：“如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教”。“佛学是一切真正科学的原动力”。爱因斯坦所写自传的谈论中谈到，他 不是一名宗教徒，但如果他是的话，他愿成为一名佛教徒。
爱因斯坦书说佛教是一切科学的源头这句话。我个人解读为，是一种反讽和一种褒奖。在满世界的宗教人员满嘴跑火车的时候，只有佛教保持着科学的辩证性。褒奖这样一个宗教，同时也是讽刺那些神职人员的嘴。
佛教基本教义 现在，我们可以比较清楚地看到爱因斯坦推崇佛教的原因了。因为在世界上，所有宗教之中，佛教是最为理性的。在佛法当中有几个要点： 佛是完全觉悟、具有最高智慧的人，他不是主宰一切的神。
他说过一句话“爱因斯坦：“未来的宗教应该是宇宙的，它超越一个人化的神，无需死板的信条与教义，包含自然现象和精神领域，基于对一些自然的和精神的事物的经验而成一体。佛教符合这些条件。
对佛教的西方怎样理解
1、佛陀是他所倡导的一切美德的化身。在他那成就非凡、经历丰富的四十五年的布道生涯里，他以行动诠释了自己的言教。在他身上找不到一点人性的弱点和低劣的东西。佛的道德准则是世界上迄今所知最完美无上的。
2、所以佛言：“随其心净，即佛土净。”使君东方人，但心净即无罪；虽西方人，心不净亦有愆。东方人造罪，念佛求生西方；西方人造罪，念佛求生何国？凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿西，悟人在处一般。
3、从整个宇宙来看，你现在所指的方向和你下一秒所指的方向都是不一样的。所以不必执着于文字上的名相，这些都是虚幻不实的。关键是要明白佛经的义理。
4、在佛教中，修行的目的之一就是前往西方净土。信众通过念佛、做善事等修行方式，积累功德，净化自己的心灵。一旦积累足够的功德，就可以获得往西方净土的通行证，享受无尽的福报和快乐。
5、看待佛教有很多方法，不同文化的人民有不同的观点，而我尤其认为我们该比较一下西方或现代的观点与传统观点的区别。
科学家、世界名人论佛法
1、佛学包括科学，而科学不能包括佛学。——当代佛教高僧宣化上人 哲学对这个（宇宙本体，终极真理）不过是推测，而佛教却是亲证。
2、我本人是科学家，对科学很感兴趣，我对佛法同样感兴趣。我个人认为佛法和科学是一而二，二而一的。——著名科学家沈家祯博士佛教不仅不是迷信，而且是破除迷信最彻底的学理，科学造诣愈深者，愈能解释佛经中素不能解的真义。
3、爱因斯坦说：“如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教”。“佛学是一切真正科学的原动力”。爱因斯坦所写自传的谈论中谈到，他不是一名宗教徒，但如果他是的话，他愿成为一名佛教徒。
4、卍 如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教。——阿尔伯特·爱因斯坦（相对论创立者） 卍 我本人是科学家，但对佛法同样感兴趣。我认为佛法与科学是一而二而一的。
