佛陀最后的教诲(真正的佛教精义)
在萨罗国的娑罗树林，佛对他的弟子，作了最后一次教诲。佛说要自己度自己，不要依靠其他。要为自己作照明，要以我的教义作照明，不要依其他外道教义。想一想，我们的形躯，它们都污秽不净。
比丘们聆听世尊的开示后，个个法喜充满，欢喜奉行佛陀的谆谆教诲。典故摘自：《杂阿含经·卷第二十四》省思：无常是世间的实相，生灭是自然的法则。
佛印绝类弥勒的绝是最的意思。佛印绝类弥勒绝是佛教文化中的一个重要概念，指的是佛陀在圆寂前留下的最后教诲，即“绝类”和“弥勒绝”。它主要涉及到佛教中的解脱道和涅槃境界，对于修行者来说具有极其重要的指导意义。
人生三昧是哪三昧
1、“三味”常用的意思有两个。一个是佛教用语，指心专注于一境。这是佛教重要的修行方法之一。另一个是指事物的诀窍或精义。
2、另一个指的就是事物的诀窍或者精义，比如说“个中三味”、“文学创作三味”、“得其三味”等等。题主说的“人生三味”可以理解成“人生的深刻道理”或者是“人生真谛”。
3、三昧的解释[（Budd.） purity and calm arising from correct relization；knack；secret] 佛教用语，梵文 Samādhi 的音律，意思是止息杂念，使心神 平静 ，是佛教的 重要 修行方法。
4、三昧的意思是屏除杂念，心不散乱，专注一境。奥妙；诀窍。【拼音】sān mèi。【基本释义】佛教语，梵文音译，意思是止息杂念，使心神平静，是佛教的重要修行方法。
5、苦谛”。他如此解释：“因为人心中存在着渴爱。”就是说：人一生不停地寻法度饮水般，所以，有痛苦的人生。为了寻求精神上的解脱，有人便故意从肉体上来折磨自己，吃粗粝的食物或神志自。
佛陀悉达多证悟的佛教四真谛
在求解脱无效的情况下，开始净身进食，渡过尼连禅河，来到伽耶，现在的菩提迦耶，坐在毕钵罗树下面沉思默想，后来这树被称为菩提树，整整七天七夜，觉悟出“四谛”的真理，觉悟成佛。
佛性 一切众生都具有跟佛一样的佛性，不增不减，不生不灭。众生和佛的区别是，佛证悟了自性本心，即佛性，而众生则被各种幻象所迷惑，不能证至，用禅宗的话说，佛是觉悟的众生，众生是未曾觉悟的佛。
悉达多出生时的寓言，我想当时可能整个国家都知道。每个人心中都期望他是证悟的导师，会有一些自己未觉察的语言和行为影响着悉达多。结果悉达多真的开始关心生命的意义，思考哲学问题。然后真的成了证悟的人。 这里面体现的是心理暗示的作用。
佛教说:色即是空,空即是色是什么意思!这句话有什么佛教故事吗?
1、这一切色都不异空，因为这一切色都无自性，都是因缘和合而成。没有因，不能成事；有了因，没有缘，也不能成事。佛经里讲的空就是“因缘所生法”，即：不自生、不它生、不共生、不无因生。
2、“色即是空，空即是色”是出自《摩诃般若波罗蜜多心经》，原来四句：色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。
3、“色即是空 空即是色”的意思是：以物质为表象的世界其实质是空无所有的，而所谓空无所有是依心起解的。此句出自于《般若波罗密多心经》。般若波罗蜜多心经，简称心经，是在中国流行最广泛的佛经。
4、“色即是空，空即是色”有两层意思。第一种佛家意思，就是说世间万物众多，不要贪恋，今天是你的，明天就是别人的。争来争去，到头来谁都不是的。只要心中有佛，其他都是过眼云烟。空色无二有两义。一，心念本空。
个中三味是什么意思
个中三味，读音为gèzhōngsānwèi，意思是各中滋味、个中意味。这个成语常用于汉语中，表示不同事物或情况中各自的特殊滋味或含义。
而“个中三味”是一个词组，意指其中的三种滋味或风味，常用来描述某种事物或经历中包含的三种不同的味道、感受或体验。
意思不同：个中三昧的意思是其中的奥妙、真谛、诀窍，常用于佛教语境，表示深入理解某种事物或境界的内在奥妙和精髓；而个中三味的意思是各中滋味、个中意味，常用于汉语中，表示不同事物或情况中各自的特殊滋味或含义。
何为“三味”，古人有两种说法：其一是前人对读书感受的一种比喻，“读经味如稻粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢，”三种体验合称为“三味”。
“个中三味”的意思是“其中的各种滋味”。造句：通过三个月的实践，我算是懂得了打工的个中三味。
三味：其一是前人对读书感受的一种比喻，“读经味如稻粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢，”三种体验合称为“三味”；第二，指布衣暖，菜根香，诗书滋味长。
