佛教怎样使人开慧的
一。当修（智慧二法）。二。常念（虚空吼声净妙庄严光明照如来）名号。三。常念（地藏菩萨）名号。可得聪明利根。四。常念（宝月智严光音自在王如来）名号。--- 《增一阿含经》（节选）尔时。世尊告诸比丘。有此二法。
达到阿罗汉境界即可得慧眼。慧眼是罗汉所证，见十二因缘、生死流转的徵象，所以能出生死轮回，不受身心世界的束缚，离五蕴、出三界。
是文殊菩萨心咒里面的内容，意为开启智慧，增长见识。文殊菩萨心咒：文殊菩萨，即文殊师利或曼殊室利，佛教四大菩萨之一，释迦牟尼佛的左胁侍菩萨，代表聪明智慧。因德才超群，居菩萨之首，故称法王子。
就是修慧的。从持戒修起。选择法门，然后修定。入种种定。然后自然开慧了。我说的简单，但是过程并不简单。需要师传。否则就念佛，什么都不放在心上，只念佛。无论白天黑夜，行住坐卧，证到念佛三昧。你也就成就了。
第二，佛法中占据很大分量的是《般若经》，其中代表性的有《心经》，《金刚经》都是开启我们智慧的经。有的人业障非常的重，读《金刚经》会很难开智慧。甚至无法深入。怎么读也读不懂。这样的人有很多。
如果你真的想孩子读书，那就得靠观音菩萨加持，加持让他们命的改变，改变了，才可以。我见过一些人，父母是高学历，也会生个不爱读书的孩子。你说他不爱读书，那又如何能读好书呢。
什么是佛教里面三根
1、是指每个人修行的慧根情况，分为上、中、下三根：上根即利根之人，中根即一般之人，下根即钝根之人。
2、上中下三根。上根人能够承担佛法，最上乘法。难行能行，难忍能忍，信心不惑，奉行无缺。这是上根人。中根呢就做不彻底了，或信或疑，承担不足，能得佛法之益，但是并非直截了当。下根又次，疑多信少。
3、因为在佛教中，烧三根香代表的是供养佛、法、僧。佛教是一个尚香的宗教，“烧香拜佛”也是深入我们许多人心中的一种宗教活动。即使是现在，我们在进入一些寺庙游览时，寺庙都会随门票赠送三根清香，供游客礼佛之用。
4、烧香礼佛的真实意义，在于表达对佛陀的尊敬、感激、怀念。即佛教所强调的“去染成净，净化心境，觉悟人生”。 三根香代表的“戒、定、慧”，意味着发愿“勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴”。这就是烧三根香的内涵，以及烧香礼佛的意义所在。
5、是从舍取究竟的佛的本质中所显现，是一切加持的根本；“本尊”是从法身寂静的本性中所显现，是成就的根本；“空行”是从无生的法性虚空中所显现，是消除障碍的根本。因为他们是我们要依以成就的根本，所以称为三根本。
一个人的根器利钝能够测试出来吗?
1、众生可分为两类，即钝根者与利根者。钝根者是指学习得慢的人；利根者是指学习得快的人。---可以通过学习的快慢来分辨。
2、与“根性”相似的还有“根器”。佛教认为众生根器有大小、高下、利钝、善恶等区别。如唐李华《润州鹤林寺径山大师碑铭》：群生根器，各各不同；唯最上乘，摄而归一。
3、台长当然可以了，发大愿还了得！能够发大愿的人，能够发得出来的人，那就是根基已经在往上提升了。
4、所以说我相信心里测试，而且测试出来的人格也是准确的！心理测试的含义心理测试是指针对人的心理状况进行的一种测试活动，通过专业的测量工具和方法，了解受测试者的心理状况、个人行为特征和社会适应能力等。
佛教中的二根是什么
佛教二根：根性上分，分利根，钝根。也可称三根（上中下三根），有没有听过念佛法门三根普被，利钝全收。
二根的国语词典是：佛教上指男、女性的性器官。男性的性器官为男根，女性的性器官为女根。二根的国语词典是：佛教上指男、女性的性器官。男性的性器官为男根，女性的性器官为女根。拼音是：èrgēn。
佛教中的二根有多义，具体要看出自何处，联系上下文来理解。利根与钝根（一）利根又作上根，谓根性锐利，速证妙果者。（二）钝根又作下根，乃根性迟钝难开悟者。
