中不食及其福德
舌根中之味。故曰不非食。 非者，日午非僧食之分也。天早食。佛午食。畜生午後食。鬼夜食。僧宜佛。不午食。大律。非者。有二分。一日中。二明相未出。又日影西一一。即曰非。今日午者。乃此方之言。的依律。
现实生活中人们进餐次数通常以一日三餐为标准。中医和佛教都“过午不食”，所谓“午”就是中午11点～13点，过了13点就不能再吃饭了。在佛教里，佛教的信徒们每日两餐，过了中午一点信徒就不再进食了，这就是过午不食。
过午不食是佛陀为出家人制定的戒律。在律部中正确的说法叫不非时食。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。
佛教的五荤是指：葱、蒜、韭、薤（又称藠头）和中国没有的另外一种植物“兴渠”。《梵网经》中的五荤 《梵网经》曰：“若佛子不得食五辛：大蒜、茖葱、慈葱、兰葱、兴渠，是五种一切食中不得食。
根据黄历的计算方式，福德在每个人的生命中都是不同的。而福德的高低与人们的言行举止以及心态也有着密切的关系。在生活中，我们应该做到善良、诚实，宽容对待他人，维护群体利益，在这样的基础上，才能够得到更多的福报。
佛教如何看待说别人坏话的人
1、佛教中认为骂人（也就是恶口）是一种不道德的行为，可能会对他人造成伤害和痛苦，也会对自己造成不良的影响。在佛教中，恶口骂人被视为一种不道德的行为，可能会对他人造成伤害和痛苦，也会对自己造成不良的影响。
2、佛教最重的四种戒律是——杀生，偷盗，邪淫，妄语。这四种也是佛教中最重的罪过。如果严重诽谤别人，犯了妄语而且不悔改，那将来会下地狱受苦。
3、觉知转念法：比如别人说你坏话，你首先会觉知到自己的心理感受，难受、气愤等。然后马上转念，暗示自己，诽谤的很好哦，骂的很好哦，磨炼了我的承受力，提高了我的境界，为我加了福报，真是太好了，谢谢。
问佛道也有原罪观吗?
佛教理念不是有原罪，亦不是没有，但就是与基督教的不同。
佛说，人固有一死，何必逃避，命运来了，我全盘接受。出家人四大皆空，害怕就是犯了戒了。
如果没有修道之意清净之行，而想了知前世之事，认识报应的业果，就如没有手想要写字，没有眼睛想要看东西一样，当然是不可能的。
这一切你都明白，仍旧只为那场遇见而甘受造化之苦。有些人是你命中的劫数。
正月初五,弥勒佛怎么成了人们喜爱的财神
弥勒菩萨，在正月初五，怎么又被人们当作财神供奉呢？话还要从布袋和尚说起。尽管中国民间已经有了添官赐福、洞天福地等各路财神，但布袋和尚那“和气生财”的慈容，以及手上常持个金元宝的形象，还是让无数人顶礼膜拜。
破五节的来历1 传说，玉皇大帝让弥勒佛管理人间衣食住行。弥勒佛以心地善良、宽宏大度而著称。来到人间第一间事就是让人们过一个痛快年，尽情地吃喝玩乐。有这样的好事，人们自然欣喜无比。
正月初五送五更，又称送穷灰、送五穷，俗称破五节，是历史悠久的汉族传统节日之一，因汉族民俗认为之前诸多禁忌过此日皆可破而得名。
但是穷神没有人祭拜，于是弥勒佛在正月初五这天为“穷神”安排了个节日，于是民间就在这一天进行送穷神的活动，有“破穷”之意，而这一天就被称作“破五”。
弥勒佛满脸堆笑，就是不答腔。这脏神气得捶胸顿足，七窍生烟。眼看事情要闹大了，弥勒佛才开口说：“这样吧！今天是初五，让人们再为你放几个炮，包一次饺子，破费一次吧！”。于是有“破五”之说。
富可敌国，靠贩运琉璃发家。王元宝的许多生活习惯如正月初五拜财神等对于中国民风民俗有深刻的影响，流传至今。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。
