有哪些事例说明轮回是存在的?
1、每一世都是同一个生命在轮回，只是当事人不明白也不相信罢了。所以便有了“三世因果”这样的说法，也就是“前世今生来世”，换成现代话来说就是“过去现在未来”。
2、每一个人都有他的业力，这些也就是记忆体档案的储存、运用、重组的业力，是这些业力在轮回着。这是一个比喻，生命的记忆体远比电脑记忆体档案作业更复杂，因为它是心念的运作，一切万有都在其中，如梦而真，如幻而显。
3、说有灵魂不死或死后神识非断，肉体不过是精神躯壳、住宅的活证，稀奇莫过于所谓“借尸还魂”一事。借尸还魂的事态表现，是某人死后复活，人格、记忆完全转换为另一已亡故的人，有证据可验。
4、也能够随着自己的歌唱翩翩起舞。所以这个例子活生生的摆在面前，证明了人死了以後，不是什麽都没有，确实有轮回转世。（摘自钟茂盛《因果轮回的科学证明》）里面说了很多案例，随便摘了一个。有兴趣可以看原文。
5、生老病死本身就是一场轮回，我们每个人都身处这种轮回当中。我们每个人的一生都要经历生老病死。这本身其实就是一种轮回。
借尸还魂的故事
三十六计中“借尸还魂”源于八仙之一的铁拐李得道成仙的传说。相传铁拐李原名李玄，曾遇太上老君得道。一次，其魂魄离开躯体，飘飘然游玩于三山五岳之间。临行前，曾嘱咐徒弟看护好遗体，但李玄魂魄四处游山玩水，流连忘返。
漫天大雾这个天赐良机；美军刚占领高地骄纵轻敌，毫无戒备，就成了志愿军小分队借以“还魂”，即夺回高地的“尸”了。
借尸还魂的意思是指已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。在句子中一般连动式；作谓语、宾语、定语。
借尸还魂原意指已经死亡的东西，又借助某种形式得以复活，用在军事上，是指利用、支配那些没有作为的势力来达到我方目的的策略。出自三十六计之第十四计。迷信人认为人死后灵魂可附着于别人的尸体而复活。
我推醒了龙五，悄悄跟他说道：“兄弟，现在正好是张法师交待“偷尸”的最佳时间，要不错过了时辰你嫂子就不能还魂了。
公元215年，曹操进攻汉中，张鲁降曹。益州刘璋集团形势危急。这时，刘璋集团内部争权夺利，分崩离析。刘璋深怕曹操进攻四川，心想，不如请刘备来，共同抵御曹操。
前世情,今生债,红尘轮回梦一场。是不是真的呢?
“前世情，今生债”，是真；“红尘轮回梦一场”，要人放下执著，不要执妄为真。 已赞过 已踩过 你对这个回答的评价是？ 评论 收起 匿名用户 2024-10-26 展开全部 前世情，今生债，是因果；红尘轮回梦一场是轮回。
前世今生的情与债，都随我在红尘中如做了一场梦一样飘散。
前世情，今生债，红尘轮回梦一场。译意：想要与你长相厮守却不能相见，分隔两地忧愁难忘。爱已成为过去，空留我独自惆怅。在追求爱情道路上饱受相思之苦。春季花开，到了秋天随风飘落后尚有残留的香味。
浣溪沙》原文：思秋水，念伊人，咫尺天涯媲鸳鸯。前世情，今生债，红尘轮回梦一场。译文：思念着你的眼眸，想念远方那心中的人，你我分隔万里却情同鸳鸯。前世今生的情与债，都随我在红尘中如做了一场梦一样飘散。
佛教里有死人复活吗?
1、佛教里确实有人死而复生，殁而又活的现象。这大致可分为两种情况：一种就是如楼上师兄所说的大禅师、大修行人一级的高人。
2、佛没有神迹，不能让死人复活，癌症康复的事。佛只是一位觉悟的人而以。
3、他没有复活的能力，因为他是人，所以一定要死。只有神才能死而复活，就是耶稣基督。因为如果耶稣基督没有复活，那么“死”就是比神还大，因为没有能逃脱死亡的，但是主复活了，胜过死亡。
4、事实上，当身体死亡时，还需要超自然力量、精神世界和磁场干扰才能复活。这样的事情在现代社会基本上已经不存在了。转世的范围包括六大类。佛教自上而下被称为六大类，即天堂、人间、修罗（神）、傍生、鬼魂和地狱。
