西夏佛教的介绍
1、目前留存于世的西夏佛教文化遗产颇多。有西夏文、汉文写本及刻本写经、佛画、洞窟壁画、宏伟的寺庙及遗址、形制各异的佛塔等等。由于盛行佛教，故其后国虽亡，而元代仍‘以佛教为羁縻之策’治理该地。
2、西夏的佛教属于大乘佛法。小乘佛法是从印度经斯里兰卡传向东南亚各国的。
3、佛学思想是一种哲学思想。西夏佛教的传播，使西夏除翻译佛经外，也产生了一些自己的佛学著作，因此，在佛教理论和哲学理论方面，有一些新的创获。西夏人为刻印佛经所作的西夏文和汉文发愿文中，也不乏对佛教理论的阐述。
党项族的文化
1、这种婚俗比较汉化，是在唐朝中期以后才慢慢形成的，当时的党项族已经在往北迁徙了，随着时代的发展和社会的进步，党项族的部分婚俗逐渐向其他民族靠近，其中汉族的婚俗文化对其影响颇深，于是形成了同姓不婚的婚俗。
2、贞元十五年（799年），永安城镇将阿史那思昧向党项族索取驼、马等物，并经常对银、夏一带的党项族进行骚掠，党项不堪忍受，举部渡黄河躲避。唐宪宗元和九年（814年），唐复设宥州（今陕西靖边县西），以保护党项，党项得以迁回。
3、夏国在党项族传统文化的基础上，吸收汉族和各民族的文化，形成为具有民族特点的夏文化。在中华民族的文化发展史上，夏作出了自己的贡献。 （一）经济概况 畜牧业 畜牧业是西夏的主要生产部门。
4、党项族是古代北方少数民族之一，属西羌族的一支，故有“党项羌”的称谓。据载，羌族发源于“赐支”或者“析支”，即今青海省东南部黄河一带。
5、宋朝时，李继迁开始独立抗宋。李元昊即位夏国王后，下发秃发令，并努力吸收汉文化，创制党项文字，推动了党项族文明的发展。天授礼法延祚元年（1038年）李元昊正式称帝，建立西夏。
西夏的文化
1、然而也是崇尚儒学汉法的帝国，立国前积极汉化；虽然夏景宗为了维护本身文化而提倡党项、吐蕃与回鹘文化，并且创立西夏文、立番官、建番俗等措施；但自夏毅宗到夏仁宗后，西夏已经由番汉同行转为普遍汉化 。文学方面以诗歌和谚语为主。
2、【答案】：A、B、C、D 以上四种文化，都在西夏的文化体系中有一定表现，如藏传佛教文化，回鹘佛教文化，汉族儒家文化，羌族的白色崇拜等。
3、西夏的前期石窟主要是沿袭前代形制，少有创新；后期的石窟形制受到了当时密宗佛教文化的影响，基本抛弃了窟内开龛的传统，将各种偶像安置于中央佛坛上，形成了西夏后期洞窟形制的特点。
4、夏仁宗是西夏第五位皇帝，继位时只有16岁。在位期间同金国交好，稳定外部环境后开始大力发展国力。夏仁宗首先推广教育，实行科举制以便选拔更多人才，而且夏仁宗十分推崇儒家文化，重视礼乐。
5、西夏王陵不仅吸收了秦汉以来，特别是唐宋王陵之所长，同时又受到佛教建筑的影响，使汉族文化、佛教文化与党项民族文化有机地结合在一起，构成了我国陵园建筑中别具一格的形式。
6、西夏还开放大量固定市场，扩大民间贸易规模。由于北宋与中亚的贸易，陆路要经过西夏地区，所以西夏的商业贸易非常活跃。西夏政权及时设立通鉴，管理钱币发行，使市场流通更加规范。
中原文化对西夏文化影响的表现
实行科举制度 西夏在政治、军事和文化等方面都向唐宋学习，其中最具代表性的就是实行科举制度。西夏设立了三品秀才科、二品贡士科、一品进士科、明经科等科目，用以选拔政府官员和掌握知识技能的人才。
西夏的文学作品大部分没有署名，以西夏文字创作的文学作品更多表现的是党项民族固有的风格和特点，尤其是部分民族特色浓厚的西夏文诗歌、谚语。
文化影响：中原文化对周边民族有着很大的影响力，契丹、西夏领导层在与中原人交往中逐渐接受中原文化，受到中原王朝的影响。
科技传播：魏晋南北朝时期，中原地区的一些先进科技如造纸术、印刷术等也传入了西域。这些科技的传播对于西域地区的社会经济发展起到了积极的推动作用。
当时莫高窟涂绿油漆，接受中原文化与畏兀儿、吐鲁番风格。 此外，表现西夏文化的还有西夏文，又称蕃书。西夏设立蕃学和汉学，使西夏民族意识增强，百姓“通蕃汉字”，文化也增加了许多。
就是说中原文化有着很强的辐射力和影响力。集中表现在：一是辐射各地。如岭南文化、闽台文化以及客家文化，其核心思想都来源于中原的河洛文化。唐代的河南思想家文学家韩愈就极大地影响了潮汕文化。二是化民成俗。
为何在西夏那种民族杂居的地方会将佛教定为国教?西夏皇族里有拜他教的...
1、大败宋辽之后，西夏内部日益腐朽。西夏的国界十分辽阔，它占地两万余里，范围在现在中国的今宁夏、甘肃、青海东北部、内蒙古西部以及陕西北部地区。对外关系上，表面对辽宋金称臣，实则对内独立称帝。
2、西夏将自己强悍的民族精神和别具一格的文化也让这座佛教建筑显得更加光辉灿烂。 此外，表现西夏文化的还有西夏文，又称蕃书。西夏设立蕃字院和汉字院，使西夏民族意识增强，百姓“通蕃汉字”，文化也增加了许多。 西夏还设立蕃学和太学。
3、金太祖完颜阿骨打不仅统一了女真各部，形成一个民族共同体，发展了本民族的经济文化，壮大了武装力量，还领导了当时东北的汉族、渤海族、契丹族、室韦族、铁骊族、兀惹族人民共同反辽的武装斗争。
4、部分西夏人后来被回族人同化。西夏亡国后，党项族人遭受蒙古人屠杀，失去了共同生活的地域，少数幸存者不得不与其他民族间错杂居，从而渐渐为藏族、蒙古族、回族等族所同化。
5、泰国 泰国的仪式繁多，礼节也很复杂，各民族都有不同的仪式和礼节。泰族是泰国的主要民族，因此泰族的礼仪基本上也是泰国人的礼仪。泰国人的服装，总的来说比较朴素，在乡村多以民族服装为主。
西夏石窟、雕塑、绘画等文化都具有什么特点?
西夏的前期石窟主要是沿袭前代形制，少有创新；后期的石窟形制受到了当时密宗佛教文化的影响，基本抛弃了窟内开龛的传统，将各种偶像安置于中央佛坛上，形成了西夏后期洞窟形制的特点。
西夏早期石窟主要沿袭前代形制，创新不多；受当时密宗佛教文化的影响，后来的石窟基本上放弃了在石窟中设置龛位的传统，在中央佛坛上放置各种造像，形成了西夏后期石窟的特色。
在艺术方面于敦煌莫高窟、安西榆林窟有丰富的佛教壁画，具有“绿壁画”的特色。此外在雕塑、音乐与舞蹈方面都独特之处。
从中国绘画美术的门类角度看，敦煌石窟壁画中的人物画、山水画、动物画、装饰图案画都有千年历史，自成体系，数量众多的特点，都可成为独立的人物画史、山水画史、动物画史、装饰图案画史。
一般都在正面大龛中列置以佛为中心的群像。 人物造型，一般头大，体壮，腿短，这是随代塑像在外型上的显特征。由于河西走廊的政治、经济、文化和交通等各方面的变化，以及佛教本身的衰落，佛教艺术也一既不振了。
中国古代雕塑艺术特点 中国古代较少纯粹的雕塑艺术品，这是一般人不重视中国古代雕塑的主要原因。西方雕塑发源于古代希腊，古希腊人重视人体，将神塑造成完美的有血有肉的人。中国古代社会的制度、文化、哲学与宗教，都不同于古代希腊。
