佛教是如何解决我是谁这个问题的?
阿弥陀佛！《华严经》云：「大地众生皆有【如来智慧德相】，但以妄想执著不能证得。」《涅槃经》云：「一切众生皆有佛性，有佛性者，皆可成【佛】。」《梵纲经》云：「我是已成佛，【汝是未成佛】。
”以及能否不生不死”等等问题。这样说来，轮回转世的理论就是为了解决这些麻烦问题而发展起来的？不是，恰恰相反：这些复杂问题本身就是因为不相信轮回这一简单事实以后才产生出来的。
我们是具足一切能力和智慧，无生无灭同时能生万法。我们从一念不觉而来。我们要回到念念觉那里去。
很简单的：你只是六道众生中的一员，由因缘而生，从此生生世世在六道中凭借因果关系往回的循环穿梭。
佛法中，我有三重意思：第一：大我。这是佛陀时代外道的理论，也就是梵我、神我，这是指有一个全能的神，或者一个无处不在的梵，最终修行者融入了无处不在的梵或者归于全能的神等等。
用五笔打字,没有标点符号的文章有吗
1、非“冰灯” 默属了。不管是2024还是2024版，《冰灯》这篇文章很不错。把这篇文章打到100字每分钟就差不多了。文章如下：冰灯是流行于中国北方的一种古老的民间艺术形式。
2、我国古代的文章实际上是没得标点的。现在的文章都要求加标点，不然容易出现歧义。
3、五笔打字之特殊标点符号可以使用电脑里面的输入法（如搜狗输入法）里面的工具箱打出来。操作方法：首先，打开电脑，任意在电脑下方的状态栏上面单击，调出搜狗输入法。然后选择在输入法条上面的工具箱，并点击进入。
4、问题五：QQ五笔怎样打标点符号，比如说省略号怎么打？ 对于搞文字工作的人，标点符号是一个重要组成部分。有些标点符号在键盘上没有，怎么打出来？当然使用文档里工具栏的插入、软键盘等都可以实现，但太慢啊。
5、不同的输入法有不同的输入方式。建议你用程序里面的插入，如WORD，插入-符号，多的是。
祗园精舍钟声响,诉说世事本无常;沙罗双树花失色,盛者必衰如沧桑...
意思是：祗园精舍的钟声响起来了，就好像在诉说人世间的事情无常；娑罗双树的花再艳丽也有黯然失色的一面，彰显了盛者必衰的道理。这段话源自日本信浓前司行长创作的长篇小说《平家物语》卷一。
祇园精舍钟声响， 诉说世事本无常；娑罗双树花失色， 盛者转衰如沧桑。骄奢淫逸不长久， 恰如春夜梦一场；强梁霸道终覆灭， 好似风中尘土扬。
势い盛んではげしい者も、结局は灭び去り、まるで风に吹き飞ばされる尘と同じようである。【中文翻译】 祇园精舍钟声响， 诉说世事本无常；娑罗双树花失色， 盛者转衰如沧桑。
盛者必衰の理をあらはす。おごれる人も久しからず、唯春の夜の梦のごとし。たけき者も遂にはほろびぬ、偏に风の前の尘に同じ。祗园精舍钟声响，诉说世事本无常；娑罗双树花失色，盛者转衰如沧桑。
近观本朝事例，承平之平将门，天庆之藤原纯友，康和之源义亲，平治之藤原信赖等，各有骄奢之心、强梁之行；至于近世的六波罗入道。前太政大臣平清盛公，其所作所为，梓传流闻，实难想象，亦非言语所能形容。
散文的作文
1、散文的作文 篇1 最近的夜班，在寂静的夜里，只有生产设备轰轰的声音，我一个人听着音乐安静的坐在盘面前，沉思。
2、散文的作文 篇1 繁星春水这本书是我头一次接触，看惯了白话文的我，一下来看诗集，就觉得有点不适应，不过也别有一番滋味。 翻开书，首篇导读便吸引了我。讲到冰心是如何创作诗集，从小到长大，充分体现了冰心在写作方面的天赋。
3、你看书总是浮光掠影，一问三不知，作文写得起来才怪呢！更有甚者，当着孩子面儿，“谈起作文就头疼”，“哪门学科都好的，就是作文写不起来，不然，我早上了哪所什么著名大学了啊，不是现在这样啰。
佛教是什么时候传入中国?
1、佛教传入我国是在两汉之交的公元元年前后，由于佛教的传入我国是一个很长的历史时间段，而不是在某个具体的时间节点，所以不能确切地说它发生在哪一年，而只能大概地说是在两汉之交的公元元年前后。
2、佛教大约是在两汉之际传入中国的，而这个时候恰恰也是儒家独尊后，儒家文化盛行的时间。佛教传入的时候，他们并没有急于宣传佛教，而是选择翻译佛经，之后就不断的有高僧来到中原加入到翻译佛经的队伍之中。
3、佛教起源于古印度，佛教的创始人是释迦牟尼佛东汉永平十年，公元67年，佛教正式由官方传入中国明帝永平十年（67年）明帝夜梦金人飞行殿庭，明晨问于群臣。太史傅毅答说：西方大圣人，其名曰佛；陛下所梦恐怕就是他。
4、据历史记载，应该是秦朝就有陆陆续续的佛教法师进入中国。
