《龙之夜》盘点中国历史上大器晚成的十大名人
1、吴承恩自幼聪明，《淮安府志》记载他“敏感聪慧，作诗著书。”但他的科研不利，直到中年才补上他的《念龚升》，后移居南京，长期靠卖文章补贴家用。晚年因为家境贫寒，成了长兴县人。不知道官场的黑暗，愤然辞职，穷死。
2、黄忠在三国里亮相的时间较晚，成名也很晚，但我想年轻时可能有点小名气，但确实老了之后跟着刘备后才出名的，特别是定军山一战，斩掉名将夏侯渊威震天下，后来能被刘备封为后将军也可能和这一战有很大的关系。
3、黄忠，十大名人之四黄忠在三国出现的比较晚，成名也很晚，但是我觉得他年轻的时候可能有点名气，但是他真正出名是在他老了以后，跟着刘备，尤其是定军山一战，名将夏侯元被斩，后来又被刘备做了将军。
4、姜尚，年轻时胸怀大志，期有朝一日能够大展宏图，为国效力。
关于“佛与莲花”诗句有哪些?
世上，梅花贞洁，傲霜斗雪；兰花幽香，清丽典雅；竹高有节，青翠碧绿；菊花孤傲，千姿百态，而我佛祖却独自钟情于莲花。这是由于古印度很早就有爱莲的风气。 人们苦于国土气候炎热，对春夏之际开放的莲花，尤其感觉惬意，清新喜人。
却在时光流转间，甘愿化为佛前的宝座，在孤独中，听尽一片梵音佛语。 在莲瞬间的娟秀间，读懂岁月匆匆的碾转、聚与散。让如烟的往事，在轮回间，沉淀，在莲的一朵禅意间，浮生花开，月静日长，最终，岁月沉香。
心若莲花万般禅的诗句的全文是：”佛说：一花一世界，一叶一菩提。般若，一念心清静，莲花处处开。似乎，莲花与佛总有着密不可分的关系。“人生的快乐常常像是漂在水上的花朵，顺流而下，转眼就不见。
心若莲花万般禅的诗句的全文有：佛说：一花一世界，一叶一菩提。般若，一念心清静，莲花处处开。似乎，莲花与佛总有着密不可分的关系。人生的快乐常常像是漂在水上的花朵，顺流而下，转眼就不见。
赵碬：“笑指白莲心自得，世间烦恼是浮云。”释敬安：“能传千佛戒，定上九莲台。”“莫吟柳絮惊人句，好向莲花见佛身。”“芙蓉出水禅心静，具叶迎风梵语和。 ”齐白石：“板桥辛苦木鱼声，是否南无念不平。
佛画的名家佛画
夏荆山，1923年出生于山东，祖籍寿光市稻田镇官路村，字光桦，楠竹居士，美籍华人，著名爱国华侨，海内外知名的佛教善信檀越，佛教绘画艺术家和传统文化的积极传播者。
周昉后起，创“水月观音”，“菩萨圆光及竹并是列整成色”的“周家样”，在构图和造型上突破北朝诸式，使“菩萨”形像贴近世俗社会的生活情调，换言之，完全以汉文化的审美标准来创作佛教造像。
“佛画之祖”：曹不兴 曹不兴，亦名弗兴，三国时著名画家。孙吴吴兴（今浙江湖州）人，生卒年不详。他在黄武年间（222—229年）享有很大的声誉。被称为“佛画之祖”。
代表作品我国人物衣纹之“骨法”，南北朝时有“张家样”、“曹家样”，唐代有“吴家样”、“周家样”之说法，说明了人物画于佛画表现中各种类型之演变。
齐白石牡丹画法特点
展露其间的枝条和绿叶，皆在线条的起伏中延伸，使画面在色与墨的流动之外，又多了几分韵律感。另外，点和线的交替穿插，有利于把物态表现得更加鲜活，充分体现出线墨融合的别样情趣，构成润泽丰盈的笔墨新境。
齐白石学吴昌硕风格，大写意画花鸟，用笔洒脱。大多数画家画牡丹是仰起向上画叶，显得精神（如王雪涛）。 白石画得自在闲适，笔用羊毫，叶子下耷较多。
有些人会说牡丹是花中的仙子，但是在齐白石的眼中是独爱牡丹。总结生活当中有很多美丽的画作，关于这种情况你也可以不断的去更新。
齐白石所画的牡丹齐白石老人家所画的牡丹画有非常多，但是其中有表示繁荣昌盛的，有表示他个人的心情的，同时也有表示在节日中的热闹情景的。
谈谈隋唐世俗中的美术与佛教美术的世俗化之间的关系如何?
1、佛教在印度时期与雕刻，画像类的美术已经存在很深的联系，特别是印度北部的犍陀罗式佛教造像艺术，受到希腊艺术的影响，是东西方艺术的结晶。佛教传到中国后，很快与传统的书画艺术相结合，书法用于写经，绘画用于佛画。
2、因玄奘大师的弘扬，使印度后期佛教哲学和大、小乘佛教的经典，在中国得到广泛地传播。
3、国力强盛：隋唐时期是中国历史上的一个鼎盛时期，国家实力强大，经济繁荣，这为文化艺术的发展提供了良好的物质基础。
