佛经里有关于记忆复制,共享之类的说法么?
1、毕竟我们每个人都是独一无二的，都有自己的灵魂意识和思想情感，不可能说完全复制或替代 别人，也不可能被别人完全复制或替代。
2、有些哲学和宗教信仰认为，一个人的灵魂或自我意识是超越肉体的，会随着生命的流转而继续存在。因此，即使来世没有今生的任何记忆，那个新的生命仍然可以被视为同一个“我”，因为它们共享着相同的灵魂或自我意识。
3、结构清晰：佛经讲记通常会有一定的结构和顺序，因此在做笔记时也应该遵循这个结构，以便更好地理解和记忆。
4、有了身体，就有老死，死后识神随生前善恶之行，去往来世，遇到有缘父母，再受形体，生起新的六根，熏染新的习气，另受苦乐，加上环境的转变，都已经和前世不同，不能再恢复到原来的身体、习气、住所，犹如大树不能恢复为种子一样。
佛弟子凡事三思而后行,这种分享要不得
1、佛弟子不仅要凡事三思而后行，更要……看清，想清楚，再去做。千万不要胡乱转发讯息。助长邪知邪见的传播。亚喜在福慧行恭闻住世佛陀法音，知道现今邪知邪见充斥全世界。众生福报少，很难有缘恭闻到正知正见佛法。
2、凡事三思而后行是一种谚语，意思是在做任何决定之前都应该三思而后行。这是一种非常重要的生活态度，可以帮助我们在做出决定时更加理智、稳重和明智。在现代社会中，我们经常面临各种各样的选择和决策。
3、以致于给别人带来巨大的伤害，我们常说：“头顶三尺有神灵”以损人开始到害己告终，高某损害了工人的利益，最终也害苦了自己，让自己得到了应有的惩罚。
禅学分享
1、因为，从困境中修炼出强大的意志力，修炼岀改人生的心灵力量，所以，她才说自己的生活中不存在困境。 日本有一位禅学研究者，叫铃木大拙，他有句话说得特别好：“看清了某个事物的本质，你才能超越那个事物。
2、作者 ：张商英，号无尽居士，宋元祐时人。早悟禅学，仕至江都转运使。与雪窦善，称其机锋颖脱。张商英从小就锐气倜傥，日诵万言，是北宋后期的书法家。
3、毕竟，西方对于铃木大拙禅学的推崇，很大程度上也是西方面临现代化发展的困境时，希望能够从东方的文化哲学中寻找到一剂良药，而精通英文以及西学的铃木大拙恰好满足了西方的需要。
