去拜佛穿衣有什么讲究
1、在佛堂拜佛穿衣服的讲究：注意不要穿的很暴露或奇装异服，尽量穿素雅一些的衣服或穿居士服，有条件可以穿海清服。
2、去寺院拜佛， 最好请穿著干净的、素色朴素、松的有领有袖的衣服。 不要穿短裤，裙子，紧身的衣服和裤子。
3、去寺庙最好以素色为好，尽可能接近自然的着装，而且最好穿宽松，方便跪拜的衣服。如果打算穿裙子去寺庙，那么应尽量避免穿着暴露，裙子最好过膝盖的。
在佛教上所说“七宝”和“五漏”各指的是什么?
1、通常指的是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙这七种。不同的经书所译的七宝各不尽同，鸠摩罗什译的《阿弥陀经》所说七宝为金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、码瑙。
2、我见是福文殊师利：男身具七宝，女身有五漏男身具七宝。女身有五漏。何名七宝。一有志气之宝。到处游行无畏。二有主为之宝。行事善掌权衡。三有成家之宝。善能生财立业。四有安生之宝。善能辅君养亲。
3、从这里我们可以知道，五障或五漏不是指身相的，而是精神的障碍，多染、多欲、懦弱、善妒、烦恼也不是女人所专有，男人也多得是。
4、民间说法所指佛教七宝是檀香紫檀、砗磲、玛瑙、水晶、珊瑚、珍珠、麝香。般若经所说的七宝是檀香紫檀、金、银、琉璃、珊瑚、砗渠、玛瑙。法华经所说的七宝是金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、珍珠。
5、佛教七宝指的是七宝，又称七宝。七宝桌七菩提分。佛经中，不同经文翻译的七宝是不一样的。鸠摩罗什翻译的《阿弥陀佛经》说，七宝是金、银、玻璃、珊瑚、青金石、红珠和玛瑙。
6、在佛经中，不同的经书所译的七宝各不尽同。鸠摩罗什译的《阿弥陀经》所说七宝为金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、赤珠、玛瑙。
佛教词语漏什么意思?如何解释?
1、简单通俗地讲，佛经上说的漏，就是指“贪、嗔、痴、疑、慢、邪见”等种种烦恼。
2、术语）漏者烦恼之异名，含有烦恼之事物，谓之有漏。一切世间之事体，尽为有漏法，离烦恼之出世间事体，尽为无漏法也。毗婆沙论曰：‘有者，若业，能令后生续生，是名有义。
3、耆那教怎么讲业报的呢，打了个比方：业力障碍修行，就像从破屋子往里漏雨，就叫漏入，对治的方法叫遮，就是遮蔽。修行有成，就像把破屋修好，就不漏了，不漏就不用再遮了。佛教借用了这个概念。
4、漏，佛教中指贪、嗔、痴、疑、慢、邪见。无漏——佛教修行人通过修行，断除贪、嗔、痴、疑、慢、邪见，证阿罗汉，就称无漏。有漏——凡夫都有贪、嗔、痴、疑、慢、邪见，就称有漏。
5、漏，即失、落之义。谓因烦恼惑业而漏落三界生死。
6、术语）梵语 srava烦恼之异名也。漏为流注漏泄之义，三界之有情，由眼耳等六疮门，日夜流注漏泄烦恼而不止，故名漏。又烦恼现行，使心连注流散而不绝，故名漏。烦恼如漏器漏舍也。
佛经中形容女性的五漏之身,是哪五漏?
《金刚果论》云：男身具『七宝』，女身有『五漏』。五漏乃谓『女身』业障较重，而具有：（1）漏不能为身主；（2）漏不能为家主；（3）漏不能为人主；（4）漏不能为物主；（5）漏不能为圣主等五漏。
一漏不能为身主，二漏不能为家主，三漏不能为人主，四漏不能为物主，五漏不能为圣主，是名女人五漏之体。
不是八漏，而是五漏吧！说的就是女人由于身体的特性，如每个月要来例假，要生小孩子等，不能做很多重要的事情。《金刚心总持论》女人五漏论第二十八说：“女身何名五漏。一漏不能为身主。二漏不能为家主。
《金刚心总持论》女人五漏论第二十八说：“女身何名五漏。一漏不能为身主。二漏不能为家主。三漏不能为人主。四漏不能为物主。五漏不能为圣主。是名女人五漏之体。
女身有五漏。何名七宝。一有志气之宝。到处游行无畏。二有主为之宝。行事善掌权衡。三有成家之宝。善能生财立业。四有安生之宝。善能辅君养亲。五有圣智之宝。善能决断是非。六有安邦之宝。举理上下皆从。
“汝等谛听，一切女人其性多轻薄、多嫉妒、多诌媚、多悭念，只有大生主虽是女人，却能脱离女人一切过失，作丈夫事，得丈夫所得，我谓此辈为丈夫。
