佛教中的,贪,嗔,痴,慢,疑,分别什么意思
慢：所谓慢，就是傲慢，骄傲的意思。很多人都会不知不觉产生傲慢或者骄傲的情绪。这是每个人貌似利于生存的情绪。疑：是怀疑正知正见，怀疑自己的大我，怀疑这些灵性存有的存在，凡是怀疑一切本源的东西都属于疑的部分。
佛家：讲的：贪、嗔、痴、慢、疑贪：佛法中说贪是于三有及资具（顺境）染 著不舍。三有是欲有、色有、无色有。
贪：贪念生诸恶。对 财 色 物 贪求会引导自己走向行恶、得恶报。嗔：发脾气损坏身体。常言说发火是拿别人的错误惩罚自己。并且使自己背离亲朋同事而孤立。痴：痴迷让自己停滞不前。
嗔 就是生气的意思，生气有很多种类，比如人家骂我们，不能忍受，起嗔心，继而将矛盾升级。虽然有时我们表面上不声张，内心不舒服了也是一种嗔。
佛说不能太贪心,做事愿望不能太大,那不就变成懒惰不思进取的人吗_百度...
一般是发弘愿，要积极进取，诸恶莫作，众善奉行。怎会懒惰，不思进取呢？是不执着于相，勿于境相起贪嗔痴。佛弟子所发的愿：众生无边誓愿度。烦恼无尽誓愿断。法门无量誓愿学。佛道无上誓愿成。
这句话告诉我们不可过于贪图享受，不然我们的斗志就会一点点地减少，到最后我们就容易失去奋斗的念头，会变成一个不思进取碌碌无为的人。
做人无论什么时候都不能太贪婪，否则会失去更多 做什么事情都不能太贪婪，否则的话失去的会更多， 不但失去自我，也会失去朋友，失去身边的亲人 人不能太贪 什么，否则会失去朋友。
佛说：别贪心，你不可能什么都有；别灰心，你不可能什么都没有。所得所愿，皆不如心甘情愿；所得所不得，皆不如心安理得。命里有时终须有，命里无时莫强求。大千世界纵有千般痛苦，但欲海不填，难知足常乐。
我认为：不能狠心做事，就是放纵自己懒惰与颓废，你怎么看？ 佛说：人要有敬畏，不可放纵。有信必有敬畏，欲得心地惟善无恶，当于一切时处，主敬存诚，如面佛天，方可希企。放纵欲念及嗔心的后果会造成你一生的悲哀。
贪欲念、懒惰和懈怠念、愚昧念是不是影响人生最大的三种邪念。请有德...
每个人都有欲望，当欲望过于膨胀就会变成贪婪。古往今来，因贪婪成性而身败名裂，甚至招来杀身之锅的人不胜枚举。
佛门把贪、嗔、痴、慢、疑叫做“五毒心”。因为有了它们的存在，修行人的本心本觉将会被遮蔽，肯定就不可能明心见性了。贪 贪有很多种，普通来讲我们有财、色、名、食、睡五欲之贪。
十善业为：不杀生、不偷盗、不邪淫、不恶口、不两舌、不妄语、不绮语、不贪、不嗔、不痴。
懒是人的劣根性之一,但为何佛教三毒没有归纳,仅有贪嗔痴呢?
贪嗔痴出自佛教，三毒，又称三垢、三火。此三毒残害身心，使人沉沦于生死轮回，为恶之根源，故又称三不善根。（1）贪，对顺的境界起贪爱，非得到不可，否则，心不甘，情不愿。
问题一：佛教说的贪嗔痴什么意思 佛教中的三毒： 贪，是对于喜好的偏执； 嗔，是对于讨厌的偏执； 痴，是根本的不明事理的实相而做出贪或者嗔的反应。
正因为三毒的贪欲难以满足，所以佛教强调贪是一种疾病，用满足贪的方式去解决不是办法，只有断除三毒的贪欲，才是根本办法。
贪：是指对某种事物的过分追求和执着，包括对财富、地位、名声、美色等欲望的过分追求。 嗔：是指对某种事物或他人的不满和怨恨，包括对他人恶言相向、恶意中伤、怒目相视等行为的不满和愤怒。
