佛教怎么论述人类的起源?
1、在《长阿含经》中释迦牟尼佛讲述了人类的起源：天地始终。劫尽坏时。众生命终皆生光音天。自然化生。以念为食。光明自照。神足飞空。其后此地尽变为水。无不周遍。当于尔时。无复日月星辰。亦无昼夜年月岁数。
2、佛陀说完四种姓即人类起源后，婆悉吒、婆罗堕当即无漏心解脱，“闻佛所说、欢喜奉行。”以上的人类起源说乃是佛口言，所有的佛弟子都应该深入经藏，信解行证，欢喜奉行。
3、佛教解释人类说法：宇宙形态的变化，生命过程的流转，那是由于众生所造的“业力”的结果。
4、对于人类的起源学者有学者的解释，其他宗教也有各自的记载。但是佛教中对于人类的起源有不同的讲述。在《长阿含经》中释伽牟尼佛讲述了人类的起源： 天地始终。劫尽坏时。众生命终皆生光音天。自然化生。以念为食。光明自照。
5、人类的起源 《起世经》最后一品是《最胜品》，又称《天地成品》，精彩的描述了人类的由来。佛教认为，人类最初是从光音天来的。
在佛教观点中,人类是从哪来的?
1、佛教解释人类说法：宇宙形态的变化，生命过程的流转，那是由于众生所造的“业力”的结果。
2、人是从哪里来的？ 地球的一切生命起源来自海洋的单细胞生物，所以人，当然从海里出来的。
3、有两种说法。佛说：在上一大劫末，天崩地裂，所有的生命都往生到了第二禅之第三天，即光音天上成了光音天人。此天的所有生命都不是父母所生而是自然所生的。
4、佛教讲，地球的人类，是从光音天而来的，吃了地上的食物，失去神通，无法返回天界。佛教认为，宇宙众生，千差万别，无量无边。宇宙最初众生又是从哪里来的？绝对不是神造出来的！这是个道理很深。
佛教怎样解答人类起源的问题
1、佛教基本理论是缘起论，所有的事物都是因缘而生。所依，进化论和佛教并不矛盾。
2、佛陀告诉我们：我们这个世界以及无量他方世界，无一例外要经历：成、住、坏、空的循环往复。在我们这个世界，最初成的阶段，大梵天以及它以下的各天界，以及天界之下的人类，是没有生命的。
3、他们刚降生时仍然是以念为食，具有神足通，能够自由地在空中飞行，他们的身体仍然能够发出清净殊胜的光明。他们在地球上住了一段时间以后，就把自己称为“众生”，也就是最初的人类。
4、佛教认为，人类最初是从光音天来的。因他们一念贪心起，品尝了地球上的“地肥”，身体中地大的成分增加，因贪吃过甚，结果身体沉重得无法飞翔，只好在地球上居住下来，即成为人类的祖先，这就是佛教中关于人类的起源。
