佛教讲诸法无我,那么谁受因果?谁到极乐?
谁在承受因果？自我是末那识的幻象，当然由末那识以及前六识去承担。但是，由于自我是虚幻不实的，轮回与因果其实也是虚幻不实的，这就好像我们做的梦，梦是假的，但我们在梦中却以为是真的，享受梦境。
所以究竟来说，没有谁在受因果报应，只有因缘生灭的名色法。
当然是自性的我。这个自性的我是什么？就是灵魂。所以佛说：万物皆空，因果不空。今生做了恶，这个业是不会随着人的生老病死而消失的，而是跟随自性再入轮回。所以不必怀疑为何要行善，止恶。
诸法本来无我和我所，因为颠倒妄想的缘故，执着有我和我所。如果能断除这样的颠倒妄想，就能解脱了。”）尔时频毗娑罗王。心自思惟。若谓众生言有我者。而名为缚。 一切众生。皆悉无我。既无有我。谁受果报。
诸法无我：我们中的绝大多数人，都是以我为中心活着。寂灭为乐：释加牟尼佛告诉我们，我存在于涅槃的境界里，由于没有六道轮回中所带的躯壳，所以不生不灭，无比智慧，无边的法力，随心所欲，其乐融融。
佛商的佛商的核心理念
1、核心理念 佛商是以佛家慈悲、无我、智慧为核心价值观念的企业经营管理者。佛商在经营企业时，以佛家的智慧、道德观念、清净心态用来指导和规范自己的商业行为、企业管理和劳资关系，建立自己的企业文化和企业哲学。
2、佛商有包容心，宽和待人。佛商有清净心，能坦然面对困难和烦恼。佛商有智慧心，能洞察尘世，高屋建瓴。
3、佛商与普通商人最本质的区别表现在三方面：一是有慈悲心 能承担企业责任，慈悲济世，热衷社会公益事业。二是发菩提心 诚信、善良、仁爱、智慧。三是有修行心 行动、持久、无我。
4、佛商是以佛学理念为指导的、从事商品经营活动的企业家。也指经商的居士。可以表示为：佛商=“佛”+“商”。简单说来，就是信佛的企业家。在这里，“商”就是企业家的意思。可见，佛商的第一个条件，就是要信奉佛法。
5、尔时尊者阿难立于佛后用扇扇佛。薄伽梵语尊者阿难说：「阿难，你是否听闻越祗人常相集会？」「我听闻越祗人常相集会，世尊。」「阿难，当越祗人仍常相集会，则彼等是只会兴盛，不会衰微。
6、奸商，为利，处于资本积累阶段，所谓奸，为利，无所不用其极。如此方可迅速发展。儒商，求发展，当资本积累到一定阶段，当初的经营模式已经无法满足发展需要，这是个自我提升的过程。
佛家讲六道轮回,他们怎么知道的六道??六道为什么要这样定义??_百度知...
禅定功夫达到一定境界都可以看到六道。世界在各个宗教都有神的的存在，很多也都描述有地狱。这些神明和地狱很多都是宗教创始人在禅定中真实所见，然后写到自己宗教的经典中。
佛教六道指天人道、人间道、饿鬼道、牲畜道、修罗道、地狱道六种。六道轮回的运转规律就是众生若无法成佛成圣皆无法逃脱这六道。天人道 天人道是佛教六道之中待遇最好的，它的存在是为了奖励那些生前做过大好事的人。
六道轮回是人死后投入六道里面轮回。六道轮回是古印度婆罗门教的世界观。后来释迦牟尼佛出世，随顺此世界观用以度化世人断诸烦恼永离生死。婆罗门教的世界观在一定程度上能为信众带来福报，所以佛称其“多牛，多马，多珠宝”。
六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为：天人道（化生）、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天道、人间道、修罗道；三恶道为畜生道、饿鬼道、地狱道。
第一个是天人道。能够进入天人道轮回的，都是在上一世做了很大的功劳的善人，佛教讲究的种善因得善果，前世积攒的福报多，那么在下一世就可以投入天人道，下辈子可以幸福快乐的度过，据说这一类人都是有大神通的人。
六道轮回指的是天道，人道，阿修罗道，恶鬼道，畜牲道，和地狱道。 天道，处于纯享乐中，不知苦为何物，从而导致了非常散乱放逸的生命状态。
佛家智慧禅语经典
1、经典佛家禅语语录（一） 不可说。 一切皆为虚幻。 我不入地狱，谁入地狱。 色即是空，空即是色。 一花一世界，一叶菩提。 前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
2、、 不要把什么都看得那么重。 佛家经典禅语 别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ 别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
3、佛家经典禅语 坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
