因为不了解佛法,对佛教产生邪知邪见,毁谤佛经佛法该怎么办,该如何是好...
1、迷惑即无明，发明便解脱。邪知邪见毁佛谤经产生的果报是由于内心的困惑而引起的苦恼和煎熬，别人不会惩罚你。只要明白了正确的道理，罪业就慢慢消失了。
2、你对什么都怀疑，那你什么也进入不了，一定要不要怀疑，令离疑网。但是有个分别——相信佛所说的话，不怀疑；不要相信人，要相信佛。
3、“不说四众过”这个戒律，主要是指不恶意批评在家、出家菩萨的身口意行，尤其是在人前人后宣扬四众闲话、散播是非。
4、但他们一生没有断酒肉。这个例子并不是鼓励吃肉，而是说吃肉的人也可以信佛修行。信佛修行的人，平日里要做的事情，主要是孝敬父母、遵纪守法，读诵佛经。
念佛或拜佛时有邪念怎么办?
其实这句话主要在回光返照。身为一个颠倒想，当然我们心中的颠倒想就是善于伪装、善于欺骗我们，所以颠倒想最怕的就是“回光返照”这四个字。
拜神时脑子里出现侮辱神的邪念，这是不敬畏神的表现，也是不道德的行为。我们应该尊重神灵，敬畏神灵，保持对神的敬畏和虔诚。如果您发现自己有这样的想法，建议您及时反省自己的行为，并寻求内心的平静和安宁。
在这种状况之下，忏除业障最好的方法是拜佛，每天恭恭敬敬，就像佛菩萨在这面前，至少一天要拜三百拜，当然愈多愈好。拜佛消业障是最有效果的方法。我从前刚刚学佛，跟忏云法师，那时候没有出家，跟他住茅蓬，住过半年。
这时候怎么办？别理它，随它去。注意力注意在佛号上，不管杂念。念久了妄念就少，愈来愈少，证明你的功夫愈来愈得力了。
请保持正信正念，正念常存 邪念不侵 。如果你心中有很多善良的东西，当你有恶念来的时候，你很快地就把善良的东西遮盖住了。如果你今天心中没有善良的东西，恶念来了你就消不掉。
一开始觉得自己很有理，也不去对治这种念头。后果很严重，慢慢的在念佛时就会勾起恶毒的念头。
佛教的阿修罗和修罗到底什么区别?还有阿修罗有福无德是什么意思?_百度...
1、独立上的区别：阿修罗是六道之一，独立的修罗道，是由人或神转世而成，有大的福报，神的神通，却有人的七情六欲，是欲界天的大力神或是半神半人的大力神。
2、修罗、罗刹都属于八部天龙，但排名前后不同：修罗 修罗属于天龙八部众之一，其战斗力强悍极好杀伐，在天龙八部里排行第三。
3、阿修罗就是修罗。这个就是在做人的时候也是很努力修行的，但就是不能断嗔恚！争强好胜！所以很容易就因为福报的缘故，而不能生到天上而做阿修罗！【阿修罗】（异类）Asura，又作阿须罗。
佛·教·是·邪·教·吗?
密宗，中国佛教宗派之一，由印度舶来，可分为两派，一为胎藏界，一为金刚界。唐一行得两宗真传。唐印果长老时，将密宗传于日本空海。日本密宗，分为东密与台密。
佛教不是拜鬼教。佛教最根本的是六种波罗蜜，如般若波罗蜜即智慧到彼岸也即通过智慧成佛。佛的意思是“觉者”，从佛的另一些称呼“天人师、世间解、等”也可以看出这点。
心里想，只算不恭敬，不算诽谤。诽谤三宝，是用语言、文字、绘画、视频等方式攻击佛教，或者攻击佛经，或者攻击出家人，。这种行为，是下地狱的罪过。只是心里想想，不算诽谤。
怎样才能不起邪念?
忏悔法。强烈而持久的邪念，来自于业障。你必须有发自肺腑的忏悔，把心地清洁。忏悔越是公开，效果越好。越是坦荡，越是能直达心地底层，以断绝其根。誓愿法。忏悔之后，当发重誓，仪式越隆重公开，则效果越好。
您好，怎么才能除心里邪念？做自己喜欢的事，转移注意力，人往往做事情的时候脑子里全是事，就可以忘掉。不去接触相关书籍或视频，如果喜欢找相关资料，那就可能动邪念。
先发愿。愿正思维，正见，正业，正命，正语，正定，正精进，正解脱。愿得无上圆满智慧。依愿力会走正道。心意自净。凡所有相皆虚妄，诸相平等，法无高下。不想此好此坏，此邪此正。境相无好丑，好丑起于心。
对于这个问题的话，建议树立一个正确的方向和目标。这样在修行的路上，即便脑海中偶尔闪现了邪念，也能够用正向的观念来压制住。那么想克服心魔，内心就要强大起来，这样不至于说被一些不好的东西影响，阻碍到修行。
经常对佛菩萨有邪念,根本无法克制,该怎么办
培养积极心态：积极心态可以帮助您看到生活中的美好事物，减少负面情绪和不良念头。 寻求专业帮助：如果您的邪念或淫念语言非常强烈，或者您感到无法自己控制它们，可以寻求专业心理咨询师或佛教大师的帮助。
积极的对治就是放松再放松，想象自己休息在阿弥陀佛的佛号当中。能放松的结果就是不再紧紧抓住这种念头。第三：日常要提高警惕。
我们有邪念、恶念时，要强迫自己转念，感觉在和另一个自己作斗争。因为邪不压正，你用菩萨的正能量来压制你身上的邪念，魔就是要反抗，你也把它打下去了。
如何克制这种不善业呢？认真学习佛法，多看一些原始佛教方面的教理知识，搞清楚佛陀是干什么的？佛教又是怎么回事？认真的去实修佛法，增长善业。这样的话会加快你的不善业的成熟，慢慢的你对佛陀的邪念就会下降了。
