详解藏族和蒙古族的区别
蒙古族与藏族的区别主要在名称来源、人口分布、历史源流三个方面。
信仰不同。哈达等礼节则是蒙古受藏的影响，来自藏传佛教。早先蒙古人没有专门的信仰，后来信奉藏传佛教。饮食不同。虽然类似的地方很多，但不同的也不少。
文化传统：西藏是一个多民族聚居的地区，其中藏族是主要民族，文化传统以藏传佛教为主；内蒙古是一个多民族聚居的地区，其中蒙古族是主要民族，文化传统以蒙古族传统文化为主。
藏族和蒙古族都是生活在高原的游牧民族，但他们的舞蹈风格有着显著的不同。这些差异主要源于他们的生活方式、历史背景、文化传统以及地理环境等多个因素的综合影响。
“蒙古”最初只是蒙古诸部落中的一个部落名称。13世纪初以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地区诸部，逐渐形成了一个新的民族共同体。“蒙古”也就由原来的部落名称变成为民族名称。
藏地只有青海甘肃地区能够有很好的畜牧业，其他地方还是有一定的农耕，所以不完全是肉食，而蒙古地区则以肉食为主。
象雄大藏经详细资料大全
《象雄大藏经》属于古象雄佛法的佛经，是一部涵盖了哲学、天文、地理、医学、艺术、建筑等领域描绘古象雄文明的“活字典”，有着丰富的历史文化价值。
古象雄佛法的经书文献资料多达几千部之多，仅象雄大藏经《甘珠尔》就有一百七十八部（包括《律》74部，《经》70部，《续》26部，《库》8部。
在《象雄大藏经》的《甘珠尔》《经》部中，有关地球的起源，是这样描述的：地球是风的速度所带来的温度、温度所带来的粘合度、粘合度所带来的土壤、宇宙分子积淀其中组合而成的。
《丹珠尔》即象雄和藏区班智达们遗训释疏。 本波佛教在历史上《甘珠尔》是由松吉（佛）辛饶弥沃亲自讲述并记载而成。在他的法子穆确邓珠时期，已经出现本波佛教大藏经《甘珠尔》。
西藏正史有哪些
1、八思巴（公元1235—1280年），原名罗坚参，萨斯加人。元代文字学家。西藏喇嘛教萨迦派首领。中统元年（公元1260年）尊为国师。至元元年（公元1264年），据藏文字母创蒙古新字。至元六年（公元1270年）开始颁行，称八思巴字。
2、公元7世纪，松赞干布兼并统一西藏各部落，建立强盛的吐蕃王朝，并创立藏文，西藏正史开始书写。而近几年考古发现纷纷证明：古象雄文明才是西藏文明真正的根。
3、秦的书有一个《归藏》的浓缩版，主要是讲一些故事，但不能算是正史。现在给大家介绍一下什么是“回藏”。有兴趣的话，来看看吧。是一本解释天地万物变化的古书。主要包括三本书：《归藏》，《易经》，《回归西藏》。
4、公元7世纪，松赞干布兼并统一西藏各部落，建立强盛的吐蕃王朝，西藏正史开始书写。而近几年考古发现纷纷证明：古象雄文明才是西藏文明真正的根。
5、久远古老的藏族同胞族文化，它的源头究意在何方？答案是： 西藏古老的本教 ！近几年考古发现纷纷证明：古象雄文明才是西藏文明真正的根。
昌都寺的历史文化
1、象雄是曾在青藏高原辉煌3500多年的文明古国，后来被崛起的吐蕃灭亡。但它并没有消失，如今青藏高原东部边沿的金川发现了大量的古象雄文明遗迹，古文明的东移，昌都寺理所因当肩负起传承发扬古象雄文化的重任。
2、帕巴拉活佛在历史上既是昌都寺最高的宗教首领，又是昌都宗的最高行政首领，其下设拉让（拉章）、拉基两个机构管理全宗的政教事务。历世帕巴拉活佛驻锡地为昌都寺，今已有转世帕巴拉活佛11世。
3、昌都帕巴拉呼图克图 帕巴拉活佛是昌都强巴林寺（简称昌都寺）的第一大活佛，也是康区历史最早、地位最高的格鲁派活佛世系。
4、具有汉藏结合建筑的风味；马奈锅庄独树一帜，特色鲜明，其故乡马奈乡现已被文化部命名为“中国民间艺术之乡”。
5、清代以来，格鲁派寺院有了很大发展，除拉萨三大寺外，扎什伦布寺、昌都寺，青海塔尔寺、隆务寺、佑宁寺，甘肃拉卜楞寺、卓尼寺，四川格尔底寺、甘孜寺，云南中甸的格丹松赞林寺，北京雍和宫等也都是格鲁派的著名大寺院。
