佛教中有哪些禁忌和戒律?
佛教在个人生活方面的禁忌主要有：不结婚，不蓄私财等。佛教认为出家僧众担负着住持佛法、续佛慧命的重大责任和终身事业，因此必须独身出家才能成就，积蓄私财是违背出家本意的。
佛教最基本的戒律是“五戒十善”。五戒，就是杀生戒，偷盗戒，邪淫戒，妄语戒，饮酒戒。
一不杀生戒 二不偷盗戒 三不邪淫戒 四不妄语戒 五不饮酒戒【八戒】一不杀。二不盗。三不淫。四不妄语。五不饮酒。六不得带佩璎珞。香油涂身。香熏衣裳。七不得歌舞作唱及故往观听。八不得上高广大床。
最后一条戒律是不饮酒，其实酒本身没有罪，但是酒是乱性的，饮酒会使人失性，从而使人犯罪。包括毒品等都不能接近。这五条戒很基本，但是非常有助于佛家修身养性。
佛教的十戒是：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不涂饰、不歌舞及旁听、不坐高广大床、不非时食、不蓄金银财宝。第一戒，不杀生。简说：不杀害一切有情生命。第二戒，不偷盗。
比丘、比丘尼戒，沙弥、沙弥尼戒，式叉女戒（已准备出家、尚未出家的女性行者），在家居士的五戒（最初阶）、菩萨戒（优婆塞、优婆夷戒）。长谈属五戒中的口戒。只要不是无意义的长谈（恶口、绮语）就没问题。
佛教问题:一个人受五戒后,真的有护法神暗中保护修行人,并指出修行人错...
受五戒后，坚定受持，就有25位护法神，真实不虚二十五护戒善神说明表（参阅三藏法数）《灌顶经》佛云：若能持五戒者，有二十五位善神设卫其身，在人左右，守于空宅门户之上，使万事吉祥也。
应该是的。之前，有个朋友，劝我受戒，但我当时不记得什么原因了，没有去。可能也是因为有些戒条，现在自己还做不到，所以没有受戒 她给我讲的一个例子，就是她自己。
这个也问得很好。经典上告诉我们，受持三皈有三十六位护法神，受持五戒，每条戒有五位护戒神，五戒全受了，你就有二十五位护戒神、三十六位护法神日夜保护你。
学佛人不用求神明保佑辅助修行。所做如法，真正受持五戒之中一条就有五位护戒神保佑，五条全受就有25位护戒神日夜守护。受持三皈有36位护法神日夜卫护。若所做非法，怎样求护法神他也不会来。
佛教中的护法神是佛教信仰的重要组成部分，佛教信徒通过供奉和礼拜护法神，祈求护法神保佑自己和家人平安、健康、幸福。在学佛的在家人们中，每个人也都有自己的护法神和护法像。
你发心，佛就派遣二十五位菩萨；真正皈依三宝，经上讲的三十六位护法神日夜保护你；你受五戒，每受一戒，有五位护戒神，五戒通通具足，有二十五位护戒神，也是日夜保护你，这真受啊，不是假的。
关于受持五戒,请佛门居士回答,谢谢!
1、释义：指的是皈依佛教的人需要遵守佛教最基本的五条戒律。出处：出自宗教戒律。五戒是五条戒律或行为准则。中国大乘佛教中的五戒是：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。
2、三皈就是皈依佛、皈依法、皈依僧。佛教的五戒，是在家优婆塞、优婆夷的受戒条。不杀生，不偷盗，不邪淫，（出家为不淫戒）不妄语，不饮酒。三皈五戒是佛陀所制的戒律。
3、居士守五戒是最简单的要求，五戒：杀生，偷盗，邪淫，妄语，喝酒。 问题二：居士五戒是什么意思 大乘佛教中的五戒是：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。五戒，是佛门四众弟子的基本戒，不论出家在家皆须受持。
4、中国大乘佛教中的五戒是：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。五戒，是佛门四众弟子的基本戒，不论出家在家皆须受持。
5、佛教中的戒，因有出家与在家的分别，而有繁简不同的要求，对在家居士而言，有五戒：不杀戒：谓人若于彼众生，妄加杀害，而夺其命，死堕恶道；或生人中，亦寿命短促。若不作是事，名不杀戒。
关于五戒与吃素
1、皈依不一定立即要求受五戒，可以根据自己的情况和发心，觉得机缘成熟了，再去求受五戒；不过，皈依后，应该尽量按照五戒去做，才会使机缘早熟。
2、如果买肉食的话也要买已经屠好的肉类，这不在五戒的禁止之内。当然如果能发心食素，是最好的。食素是大乘佛教的美德，是汉传佛教的根本精神，食素是杀戒精神的进一步的具体表现。
3、皈依没关系，受五戒、受菩萨戒，还是吃素吧。但是有些道场，你不吃素也可以受菩萨戒，这样可不可以呀？可以，不吃素你要做菩萨也很好。希望哪一天你菩提心够了，你自然就会吃素，但是千万不要对人家说：学佛可以不吃素。
4、在佛教中，有一些关于饮食的规定，如“五戒”、“十戒”等，其中“五戒”中包括不吃肉，“十戒”中包括不吃肉。但这些规定并不是所有佛教徒都必须遵守的，而是根据个人信仰和修行情况而有所不同。
佛教中的五戒、八戒、十戒、三宝分别是什么?
1、不淫戒——即完全禁止淫欲，此戒与出家戒同，非是五戒中的不邪淫戒，故经云：“为在家人制出家法”，是为不淫戒。不妄语戒——即禁止说谎话，摄口四善业戒。不饮酒戒——即禁止饮酒。
2、佛家八戒：一戒杀生，二戒偷盗，三戒淫邪，四戒妄语，五戒饮酒，六戒着香华，七戒坐卧高广大床，八戒非时食。
3、第三戒：对金刚兄弟起怨诤。第四戒：忘失慈悲心嫉有情乐。第五戒：畏难不度，退失菩提心。第六条：轻显重密，诽谤显密经典非佛说。第七条：泄露密法引起诽谤密乘。第八戒：损害自己的肉体，影响修行。
4、不饮酒八戒：一戒杀生，二戒偷盗，三戒淫，四戒妄语，五戒饮酒，六戒着香华，七戒坐卧高广大床，八戒非时食。“五戒”再加上不观听歌舞，不著华鬘，不坐高广大床，过午不食，不蓄金银财宝，即为佛教的沙弥“十戒”。
5、皈依后没有一定要守的戒律，三皈五戒指的是皈依以后受了戒律才要守，当然没有受戒，也可以随学。初步是五戒、八戒、十戒、菩萨戒。其中，五戒是杀、盗、淫、妄、酒。
佛教中师父破戒对弟子有影响吗
1、比如说犯得是饮酒戒，那么您从这位师父受得戒律当中，就不能得到酒戒的戒神的护佑，但是其他戒一样可以得戒体；如果在你受戒后这位师父才犯得戒，那应该对你就没有影响了，您已经得到的戒体，就是您得了。
2、师父破戒可以远离师父。我们可以远离，但不可以对这个僧相起嗔恨心。对他的行为呢，我们应该想，他能出家不容易，他能出家了，这个我们应该称赞。这个僧人相和外道比，远胜于外道，外道连佛都不知道，连因果都不知道。
3、这样做的话会导致师父弘法利生事业上诸多的不顺，师父因此而要帮弟子背许多的业障。真正懂因果业力、于因果业力上有观修的师父，是不会轻易收受出家和皈依弟子的，除非有很大的弘法利生的悲愿，才会收四众弟子。
4、有很多的信众因为担心受戒后会犯戒，或者对受持戒律存在顾虑，怕受戒后行为受到约束，给日常生活带来不便，所以选择不受戒。其实，这也是对戒律的一种误解。
5、挑拨是非，说法师的过恶，让他的弟子对师父由恭敬变成恶心。生恶心就有恶报！《谤佛经》上讲，对法师一念生恶心的罪，超过杀死三千大千世界一切众生的身命之罪，乃至比喻所不能及。
6、在家居士破了戒，会对戒体产生影响。一旦破了戒，就会失去戒体，如同茶杯落地后摔成碎片，无法修补得完好如初。而犯轻戒的话，就像茶杯沾染了污垢，清洗之后还能继续使用。
