【佛学与心理(34)】——百善孝为先(认知行为疗法)
1、地藏菩萨以尽孝道为初心，发下了宏大誓愿，并分身无量救度众生，这种孝道精神塑造了地藏菩萨在人们心中孝亲、报恩的形象，并使得佛教的孝道文化和孝道精神深入人心。
2、比如，利用提问、记录表来识别和梳理患者的扭曲认知，指导患者有意识地产生正确的认知，并结合暴露疗法、行为激活、放松技术等行为技术来缓解焦虑、恐惧情绪和回避行为。
3、【佛学与心理（13）】——众生皆苦、慈悲为怀（认知行为疗法）众生皆苦、慈悲为怀 人每天都要吃喝拉撒睡，这是提醒我们要宽容和慈悲。
4、带着痛苦，其实就是指不再和痛苦斗争，不再执着于痛苦，继续生活就是将我的心和行放在生活本身上。 这个和念佛是将心放在了佛号上，观呼吸是将心放在了呼吸上，是同理的。所以实际上为所当为本身就是禅定修行的一种方式。
上海佛教居士林的历史沿革
上海佛教居士林原名中国佛教研究会、世界佛教居士林、上海佛教敬业社，始建于1918年11月，地处中国上海常德路418号（近北京西路口），是中国著名的居士修学场所之一，同时也是中国大陆第一所佛教居士林。
“居士林”是近代佛教界知识份子为了研究佛学，修习佛法而设之在家学佛组织。
居士们的整体素质由此得到了不断提高。居士林1918年创始于上海。1923年改名世界佛教居士林，聘谛闲、印光、太虚为导师。
上海佛教居士林始建於1918年，由居士王与楫（仙舟）、沈辉（心师）等发起组织，推举王与楫为第一任林长。西楼建筑为砖木结构由洋松木柱支撑，洋松木搁栅。木柱放在石鼓墩上。底层原始为佛堂，故为大空间，无隔墙。
“居士林”是佛教居士从事宗教活动的团体。1918年创始于上海。1923年改名世界佛教居士林，聘谛闲、印光、太虚为导师。
上海居士林位于上海市常德路418号，是上海最重要的佛教居士团体聚集地。上海佛教居士林始建于1918年，由居士王与楫（仙舟）、沈辉（心师）等发起组织，推举王与楫为第一任林长。
儒家的敬,道家的静,佛家的净,是一种怎样的境界?
1、净静敬镜境的第一境界是“见耳可听”。这个阶段的主要目的是让人们逐渐能够感知到自己内外的环境，并意识到内心和外界的联系。通过观察自己内心和外界的变化，人们可以逐渐感知到身心之间的和谐，从而达到内心的平静和清净。
2、儒家的最高境界是“拿得起”，佛家的最高境界是“放得下”，道家的最高境界是“想得开”。儒家是追求入世、讲究做事的，要求奋发进取、勇于担当、意志坚定。概括为三个字，就是“拿得起”。
3、佛家讲的是净，道家讲的是静，儒家讲的是敬。佛家讲的是养心，道家讲的是练气，儒家讲的是修身，真正求道者三者缺一不可。
4、儒家、道家和佛家是中华传统文化中的三大思想体系，它们在价值观、人生观和世界观等方面有着不同的观点和特点。
佛教的经典故事
佛教经典故事大全精选1：现在还背着 两位上山取经的和尚在途中被一条河流挡住了去路，同时一名衣着华丽的姑娘，也愁眉不展地站在河边。看来河水不浅，徒步走过去难免会打湿了衣服。
佛教禅理经典小故事1：向石头道歉 听说过有人向石头道歉的故事吗？一个小沙弥在化缘的时候与一位农妇吵了起来，最后发展到动手打人。他扯破了农妇的衣服，农妇抓破了他的脸。
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泥泞路上某日，坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上，此时，天正下着大雨。他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘，姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。
佛教的经典小故事篇一 昔日，佛陀在舍卫国时，有一位年近八十岁的婆罗门，他虽家财万贯，却顽固闇昧，悭贪成性，不肯布施，难以教化，既不知道德规范，也不解无常之理，每天忙于谋求家计，更热衷于建造舒适的房屋。
佛教经典故事1 贪小便宜 我们每天打开报纸或电视，就常常看到报导，有些骗徒用假金炼或某些假物品骗人钞票。或色徒贪眷美色，调戏妇女或中仙人跳而被揩佃，或身败名裂之事，比比皆是。
