什么是戒?破戒后应该如何去补救?
1、首先要忏悔，接着忏悔后要发誓不再破戒才行。相对而言，如果违反了戒，自觉做不到，就到佛前忏悔、舍戒，如果自认还能持守，那么还可去重受。问题的重点在于戒应先去学习，自觉能做得到，可以求受五戒，而后才能守。
2、达亮法师破戒后首先要做的当然是忏悔了，忏悔后要发誓不再破戒才行。戒不能说破不破，只能讲违反了戒，戒是不能补的，因为它不是网，也不是陶瓷做的碗，只能说重受。
3、破戒了，调整心态的方法：立刻远离破戒的场、越挫越勇。立刻远离破戒的场 破戒以后，你本身的能量特别低，这个时候，千万不要待在容易让你破戒的地方。
4、犯戒和破戒开戒，遮戒是佛教用语。犯戒：指违背戒律的行为。破戒：指僧尼犯了戒律。开戒：指和尚、尼姑受戒后，因某种原因，再重受一次戒。遮戒：指为挽救败亡的僧团而采取的措施。
5、应该重新受戒。重受之后，戒又恢复了。我们建议在家居士应该把受三皈五戒当成每天的日课，如果今天没有破戒，再受三皈五戒可以巩固，可以用五戒的标准来检查自己的言行。
即使是破戒的出家人,损害他们也有严重的过患
不要说具有清净戒律的出家人，即便是破戒的出家人，损害他们也有严重的过患。 为什么呢？因为如今的出家人无论再怎么下劣，最迟也会在胜解佛出世时证得圣果，从这个角度而言，任何出家人都不应该受到迫害。
——略解：如果出现这十种事，就可以宣说出家人破戒等恶行。前三种事就是出家人想要损害佛法僧三宝，或者要劫夺寺院的财产等。四见由彼故坏戒、坏见，若坏轨则、若坏正命，品类渐渐增长广大。或闻或疑。
在家过患与出家功德之差别 而出家清净僧，脱离牵缠，身体不为上司老板、妻子儿女所拘，不受驱役，更不会为此而造杀生偷盗等恶业。
《四分律》中也指出了受戒比丘破戒的过患，其中一条就是“死堕恶道。毁戒之人，既舍梵行，全无善因，福尽苦至，即堕恶道。”呵呵，这些恐怖的后果可不是只是用来吓唬人的。
佛教中的五戒、八戒、十戒、三宝分别是什么?
1、三宝是指佛宝、法宝、僧宝。佛宝，是指已经成就圆满佛道的一切诸佛。法宝，即诸佛的教法。僧宝，即依诸佛教法如实修行的出家比丘和比丘尼。学佛的基础入门首先得皈依此三宝。
2、五戒，一不杀生戒，不杀生物也。二不偷盗戒，不取不与也。三不邪淫戒，不犯有看守者也。四不妄语戒，不为无实之言也。五不饮酒戒，不饮酒也。八戒，又作八斋戒，八关斋，八支斋。亦单云八戒。
3、五戒是：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。八戒是：一戒杀生，二戒偷盗，三戒淫，四戒妄语，五戒饮酒，六戒着香华（即不戴花环，不涂香），七戒坐卧高广大床，八戒非时食（即过午不食）。
4、皈依后没有一定要守的戒律，三皈五戒指的是皈依以后受了戒律才要守，当然没有受戒，也可以随学。初步是五戒、八戒、十戒、菩萨戒。其中，五戒是杀、盗、淫、妄、酒。
5、五戒，是一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。
6、这里谁也没说对十戒，十戒指的是遮止十不善，十不善就是：身的罪业三，语的罪业四，意的罪业三。身的三就是杀生，邪淫，偷盗。语的四就是妄语，徛语，恶口，两舌。意的三就是贪心，害他之心，邪见。
