佛教是如何解释这次甲型H1N1流感疫情的?
1、甲型H1N1流感是由猪流感病毒演变而来，但到目前为止这种病毒只是使人患病，还没有发现猪被感染的病例。
2、H1N1指代病毒表面的糖蛋白。H代表红细胞凝集素，共有1-15个类型，N代表神经氨酸苷酶，共有1-9种类型，“猪流感”病毒H和N均是1型，因此称为H1N1。中国卫生部门则相继将原人感染猪流感改称为甲型H1N1流感。
3、甲型H1N1流感是一种急性呼吸道感染疾病。解释甲型H1N1流感之前，你一定听说过一个词“猪流感”。没错，甲型H1N1流感一开始被叫做“猪流感”，因为该流感原来自于猪感染了病毒。
佛说小病不断的人、各种病的根源,佛说牙痛的因果
佛说各种病的根源总结：△今生身上长恶疮，乃是因为前世鞭打众生。△今生胆子太小，乃是因为前生常以恐惧的东西吓人。△今生常入冤狱，乃是因为前生把动物关在笼子里。
牙齿不好在佛教中可能由多种业障引起，如贪吃甜食、刷牙不勤、懒惰等。这些业障可以通过忏悔、修行和布施等方式来消除。以下是一些具体的建议： 忏悔：对于自己的业障，可以通过诚心忏悔、念诵佛经、修习禅定等方式来消除。
所谓因果，因是能造作、产生一定后果的原因，果就是由一定原因产生的结果。由佛教的缘起论产生了因果理论，因果理论是佛教轮回解脱理论的基础，随着佛教的发展而对因果理论产生了不同的看法。因果律指出：种瓜得瓜，种豆得豆。
疾厄宫即能看身体健康，又能察潜意识的心态，可见求医问药不能只治“身”，更要治“心”。
佛说：世间一切皆是因果循环，这世间真的善恶有报，人活着一世，种什么因，就会得什么样的结果。如果说曾经的我抱怨命运有多差，现在的我就应该感谢上辈子我一定积了不少的善果，才会有今天的日子。
佛教对精神病的解释主要是基于心理因素，如烦恼、执着、妄想等。在佛教中，这些心理因素被视为导致身心失调的因素，而身心失调则是精神病的主要病因之一。
佛教对新冠病毒的看法
1、不能。念阿弥陀佛不能抵抗新冠，疫情期间做好防护，佩戴口罩，少去人群密集地点，勤洗手安全措施要做好。
2、佛说什么人不会感染新冠。佛说普天下善良的人们不会感染新冠。
3、一直以来，世俗对信奉佛教的出家人，大都会有一种偏见或误解，认为他（她）们是因为遭遇挫折、逃避社会责任、悲观厌世等诸原因才出家的，因此，出家人，给世人留下的印象就是消极的、悲观的，之前我也是持同样的看法。
佛学里感冒的因果是什么
1、这就是普普通通的四大不调，不用看因果了！看医生吧！在佛教眼里，人会得三种病：身理病；心理病；负能量病（佛教称之为“业障病”）。
2、饮食时节因素：即饮食造成的问题。四季时令因素：即环境造成的问题。而在《小止观》治病九中，也论及三种得病的因缘：四大增损病相：◆讨论四大元素引发之不同病相。
3、如果非要说因果，因为晚上容易着凉呗，加上最近休息不好身体弱可能。
4、三个孩子都是 感冒 ，第一个孩子是因为消化不良，第二个孩子受寒，第三个孩子免疫力下降，但是这里面还有一个更重要的东西，“因中找因”。 我举一个最简单的例子，第一个孩子因为积食，所以导致食火、发烧、扁桃体肿大。
佛教不杀生,可是细菌病毒也是有生命的,要是生病了吃药打针不是把他们...
在佛教中微生物是湿生类生命（有生死轮回），所以佛制定戒律居士不让从事杀，养微生物的工作（有罪业）。 治病是可以的（特例）。洗澡是洗澡，杀生是杀生 发心（目的）不同，不算杀业。
佛教所说的不杀生是指不杀有情绪感知的生命，比如小动物会因为被杀而产生害怕，愤怒，恐惧等情绪 ，而植物和细菌不会。
不算。佛教所指的生命是动物生命，是比植物、微生物更高级的生命。植物被吃进人体之后，将以另一种生命形式存在，所以不叫杀生。病毒是对高级生命有害的微生物。用抗生素对付病毒不是杀生。
佛教怎么看待新冠病毒
佛经上说，生老病死，人人都不能免，这正是六道轮回中的苦。努力修行求生极乐净土，西方净土没有轮回，也没有任何病毒，也没有生老病死。
佛说什么人不会感染新冠。佛说普天下善良的人们不会感染新冠。
末学认为，所谓“病毒”，正是人类伤害生灵而引来生灵的怨恨之后从病者的潜意识进入显意识时的一种“幻有”，一个真正修行的人，用慈悲心可以化解一切病毒，用佛的教言，内心的“贪嗔痴”三毒才是致病的根本原因。
