关于信佛走火入魔
偏离了正道，立即回归正轨，就好了。佛文化宗旨是“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”，如果自己所作所为偏离这个宗旨，应该立即回归。
着魔的表现一般是精神病，精神分裂等 老法师---有些人学佛以后常常看到异相，如果真的常常见到那就快要着魔了，也就是快要得神经病，【舍—舍所见念着境，永不追忆。
有些人，学了佛以后，每天只知道念佛诵经，家里的事不管不问，身边的朋友亲人，也都渐渐远离了他，对于这样的学佛者，其实并没有领会佛法的要义，自己已经走火入魔，还不自知。
信佛，是多数宗教信仰中的一种，有助于提升人的自我认识及心灵修为。走火入魔，通常是从慢慢学习到全身心投入后并且完全放弃自身想法后的一种状态。
那是他学歪了，你切勿以老公的行为、见地而谤法，真修行人，家人高兴的很。佛以慈悲为怀，一切法以善为基，恭敬佛，先应恭敬家里每天一起生活的几个活菩萨，善待和包容父母、妻子，尽好做人的责任，敦伦尽份。
萑苇、菖蒲、菱角、莲藕在佛教里有什么特殊含义
1、莲花在佛教里有清净之源，脱离六道之源等含义。因为凡化生于在阿弥陀佛国的人，都不会再坠落六道了。凡人修道基本的要求是脱离这六道之苦，成就佛道。脱离就是基础。所以，连花在佛都中的地位很不一般了。
2、莲花开放于炎热夏季的水中，炎热表示烦恼，水表示清凉，也就是在烦恼的人间，带来清凉的境界，这都是莲花所表徵的美德。所以，比喻从烦恼得到解脱而生于佛国净土的人，都是莲花化生的。
3、荷花是圣洁的代表，更是佛教神圣净洁的象征。荷花出尘离染，清洁无瑕。周敦颐之名篇《爱莲说》称其“出污泥而不染”译文：在污泥中生长出来却不沾染污秽。赞美荷花的高贵品格，将其视为清白、高洁的象征。
4、兮字有什么特殊的含义 本义：告别磨难。转义：心情轻松 助词：啊 [how] 古代诗辞赋中的助词。 [副词：很，多用于方言，也做“夕”或“西”。
全真道开创者王重阳简介,王重阳武功如何?厉害吗?
而丘处机及谭处端早在前一年已经投师于王重阳门下，其后王处一（1142年-1217年）亦继马钰之后在同年成为王重阳弟子。
由此看来，不论是单打独斗的本领，还是对武学的领悟，对武道的探索，王重阳无疑要胜过东邪西毒等人一筹。
王重阳门派是全真派创派祖师。王重阳，是天下五绝之首的“中神通”，身材甚高，腰悬长剑，风姿飒爽，英气勃勃，飘逸绝伦，是“老顽童”周伯通的师兄“全真七子”的师父。
理学对宗族救济的影响
徽州作为朱熹传播理学的重要场所，深受朱熹理学的影响，特别是朱熹亲订的《家礼》对徽州氏族影响尤深，“人们重宗义，讲世好，上下六亲之疏，无不井然有序”。
理学兴起：宋代理学家们面对聚族而居的情况大大弱化，个体小家庭再度普遍化和人们血缘观念的淡薄，为了加强封建专制统治和实现有效的社会控制，他们提出了建立宗法家族制度的设想。
他对魏第在外而心服是寄不为外，在内而情意不亲不为内的讲解是击节称叹（拍掌叫好）。可见，游似在理学上是以受魏了翁的影响为大。 所以游似同皇帝论理讲治时，就充分体现了以心为主的理学。
这种重视修身的道德思想，影响了整个中华民族，不仅在知识分子群体当中，而且在广大的劳动人民中间都表现出重视追求精神生活的民族品格。 中国传统伦理道德文化的特点 第一，历史悠久，良莠杂陈。
民族、伦理和个人信仰为基础，形成了较为完整的概念和系统的哲学信仰体系，成为后世最具影响力的儒家学说。当时，宋朝偏向南方。南部地区受朱成理学的影响最大，这使得南部地区比北部地区更重视家庭和宗族观念。
求一首佛歌,男声低声哼唱的,声音极端浑厚有穿透力富有感染力,没有伴...
第一首禁曲： 《忏魂曲》的曲作者是美国人，据说曲成之时既是他的忌日，一首看似悉数平常的宗教赎罪曲，却导致自杀者数以千计。故又被命名为《恶魔曲》。
不知道为什么自己声音没别人那么有穿透力，且说话很吃力。安静的环境中，或电话说话时，要好些。一旦人多起来，环境嘈杂，我的话根本不能被人听到，真有大音... 种症状困扰我有好几年了。
声带越缩短、变薄，张力就越大，发出的声音就越高；反之，声带越拉长、变厚，张力就越小，发出的声音就越低。唱低声区时声带闭合不紧，并拉长、较厚，涨力最小，汽流通过声门时引起声带的全振动。
