佛教歧视女性,到底是不是真的?
1、所以不仅从佛经、戒律上、现实情况下都说明佛教确实认为女人比男人低等。反方（即佛教不存在歧视女人）：只要在世间就一定要向世俗低头的。
2、非常歧视女性 并且现在的佛教徒睁眼说瞎话 歪理邪说 说 “女身比男身在修行上有更多障碍，且本来就是业力重才投女身，菩萨在修行到一定阶次，都会舍弃女身。上辈子做坏事业障重，这辈子才会当女人承受生育之苦。
3、佛教嘴巴上说众生平等，其实从佛陀本人对待女性的态度和言论，就可很清楚地看到，从一开始佛陀本人就是十分严重地歧视女性，根本就是把女性远远摆在男性的地位之下，是对女性人格的严重藐视和污辱。
4、佛教歧视女性，到底是不是真的？我佛慈悲，悲天悯人以慈悲度化世人的的佛教自然是不可能歧视女性的，反而对女性有着完全平等的关怀与慈悲。
为什么我现在特别讨厌佛教?
1、因果是事实，不是信与不信。。佛教主张得善果得种善因，这怎么能是烧一下香就能发财的事。了解佛教，得多读经书，多去寻求百家对佛经的理解和感悟。
2、你对佛教的反感是因为你的亲戚受佛教思想后做出的某些行为或说的某些语言对生活造成了阻碍，而你担心他们会因此惹到一些麻烦。你的这种心态是很正常的，那说明你关心、在乎你的家人、亲友。
3、今日佛教衰微的原因，就是过份地忽略了世间资生的问题，急于要求证出世的解脱，致使世人病我佛教为消极，为厌世。……没有入世的事业，人间的实际生活脱了节。
4、犯罪了可以念佛经回向给罪人，那样就可以消业了，你不信佛是你业障太重了。能信佛是你的光荣。和尚能让你恶心死，和尚的信徒活生生能气死你，佛教就有这么一个毛病，不管你信什么，信不信，非要拉着你跟着信。
人们对佛教的第一反应,感觉上好象是迷信,是为什么?
1、没有注意观察学佛人群用感恩心生活所得到的喜乐，再身边没在家学佛的群体，所以有了不信，但不会是都，因为他有缘接触到佛法，还是很愿意来的。把佛教与民俗、非文化民风放在一起也就成了述信。
2、首先迷信不是泛指宗教的，过分的没有理性的相信一种说法的就叫迷信，没有理性的愚昧的去相信科学也叫迷信科学。对于佛教的教理教义没有一个充分的了解与认识就去非理性的相信就叫做迷信佛法。所以任何事情都有理性与迷信。
3、这个倒不是。你有这样的感觉，那是不了解佛教也没有深入佛教的原因。
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5、“信了佛教就会发财有好运”，这个观点，接触佛教三天的人，都不会说这个话呢。迷信的本义，就是道听途说，不加分析抉择。因此，楼主可能有些迷信了。
6、中国的历史是在对神的信仰中走过的，是在对佛、道、儒三教的信信仰中走过的。站在历史的角度上看，人不信佛法，哪是人的无知，是人的愚昧。
佛教允许人与人之间互相歧视吗?
没有歧视之意，佛家讲平等。但是男女有别是事实，只是如实讲过女身的过患。大乘经典也讲女性一样成佛，比如了龙女当下成佛，还有维摩诘经等也有相关说法，没有歧视之意。
人与人难免产生隔阂，在佛教来说，我的理解是无怨无悔的付出，算是一种舍，精诚所至金石为开，将心比心，一定可以改善人际关系，这就是得了。
各宗教称呼“师兄”和“师姐”的原因可能有很多，包括宗教信仰、文化传统、社会习惯等等。这些原因可能涉及到性别歧视的问题，但并不是绝对的。
此外，佛教还强调人与人之间的平等，消除了种族、阶级和性别的歧视。因此，佛教的普遍性在一定程度上就与平等和尊重人权的理念相契合。当代社会中，普世精神也被广泛应用。
了达夫妻皆是缘，因此不可要求对方完美，以有缘才来相聚，互相不嫌弃，才能有幸福；互相嫌弃，夫妻生活即成苦海。 不以佛法来要求对方。
佛教真的歧视女人吗?
1、非常歧视女性 并且现在的佛教徒睁眼说瞎话 歪理邪说 说 “女身比男身在修行上有更多障碍，且本来就是业力重才投女身，菩萨在修行到一定阶次，都会舍弃女身。上辈子做坏事业障重，这辈子才会当女人承受生育之苦。
2、反方（即佛教不存在歧视女人）：只要在世间就一定要向世俗低头的。虽说争取不要向世俗低头，但是若要完全不低头就得远离人世，但脱离众生对修行无益，所以只好选择低头。
3、女人使佛教的正法期减少了五百年 本来佛教可以有一千年的正（不偏不杂）法期 但是因着女人减少了五百年女人在佛陀眼里是又臭又恶又不净的，以致于佛不惜费心费力专门来数落女人“众多”的不是。
4、没有歧视之意，佛家讲平等。但是男女有别是事实，只是如实讲过女身的过患。大乘经典也讲女性一样成佛，比如了龙女当下成佛，还有维摩诘经等也有相关说法，没有歧视之意。
5、佛教的教义提倡的是众生平等，何来歧视女性？佛教没有歧视女性，只是说女性因为有某些缺陷对修学佛道不利，所以是以男性为主，但这不是歧视，难道说就因为主席不是女人，就是对女性的歧视？这实际上是一种狭隘的想法呀。
