五台山佛乐的传承情况
同时，随着五台山传统法事的减少，应用的佛乐也少了用场，一些传统曲目渐渐遗失。 1958年，五台山青黄两庙的18位僧人，组成乐队，赴省城太原演奏庙堂音乐，荣获嘉奖。
它被认为是北方佛教音乐的代表，除五台山所属地域外，在整个中国北方及全国都有较大的影响。在中国音乐文化里，五台山佛乐也占有一席重要的地位。所以，传承保护“五台山佛乐”具有重大的意义。
贡献维护者 Mr_益先生 五台山佛乐，流行于山西省五台县五台山一带的传统音乐，国家级非物质文化遗产之一。[1]五台山佛乐是随着佛教向山西地区的传入兴盛起来的。
五台山佛乐是指中国佛教四大名山之首、山西省内佛教胜地五台山寺庙中长期流传的汉族传统佛教音乐，五台山佛乐兼有汉传佛教（称“青庙”）和藏传佛教（称“黄庙”）佛教音乐。
五台山位于山西省东北部，属太行山支系，因有顶似平台的五座山峰而得名，位中国佛教四大名山之首，是驰名中外的佛教圣地，是中国惟一兼有汉传佛教（称“青庙”）和藏传佛教（称“黄庙”）的佛教圣地。
山西佛教音乐代表:五台山佛乐文化
五台山佛乐属北方系统，但独立于东西两路之外，自成体系，曲调古雅。是音乐艺术与宗教相结合的产物，是社会发展中的一种特殊文化现象，也是五台山佛教文化的重要组成部分。
五台山佛乐是指中国佛教四大名山之首、山西省内佛教胜地五台山寺庙中长期流传的汉族传统佛教音乐，五台山佛乐兼有汉传佛教（称“青庙”）和藏传佛教（称“黄庙”）佛教音乐。
五台山佛乐，是指中国佛教四大名山之首、山西省内佛教胜地五台山寺庙中长期流传的传统佛教音乐。五台山佛乐渊源于印度佛教音乐，又吸收了中国古代传统音乐的成分，成为北方佛乐的代表。
五台山佛乐，流行于山西省五台县五台山一带的传统音乐，国家级非物质文化遗产之一。[1]五台山佛乐是随着佛教向山西地区的传入兴盛起来的。
五台山佛乐，是流行于山西省五台县五台山一带的传统音乐，包括声乐和器乐两部分。五台山佛乐是音乐艺术与宗教相结合的产物，是社会发展中的一种特殊文化现象，也是五台山佛教文化的重要组成部分。
五台山是著名的佛教圣地吴冶寺又名五龙王店，位于五台山台怀镇万佛阁（罗绮寺南约100米）。建于明代的佛阁由文殊殿、五龙王殿、古戏台三大主体建筑组成。
佛歌100首经典歌名是哪些?
1、王菲《心经》《心经》是由林敏骢作曲，玄奘法师作词，王菲演唱的歌曲，天后空灵的声音和佛教“四大皆空”的“空”字不谋而合。
2、佛歌经典歌曲有《大悲咒》《心经》《菩提无树》《云水禅心》《心中的菩提》等等。《大悲咒》如果敢去搜索，“大悲咒”这三个字，必然会出现无数的描述，很多人都讲述了念诵《大悲咒》的功德、效果、好处等等。
3、《心经》《心经》是所有佛经当中，最为简短，却微言大义的经典之作。在浩瀚如海的佛教经典当中，它就好像是佛法的明眸，照遍所有人的双眼。《三宝歌》《三宝歌》作于1930年。
4、《大悲咒》。《我是佛前一朵青莲》。《见与不见》。《劝世佛歌》。《心经》。《观音菩萨在心中》。《菩提本无树》。《金刚经》。《阿弥陀佛在心间》。《极乐歌》。
寺庙里听到的琴声是什么
《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》——【作者】李白 【朝代】唐 蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。 为我一挥手，如听万壑松。 客心洗流水，馀响入霜钟。 不觉碧山暮，秋云暗几重。
流水：相传春秋时钟子期能听出伯牙琴中的曲意，时而是志在高山，时而是志在流水，伯牙乃许为知音。见《列子·汤问篇》。这句诗中的“流水”，语意双关，既是对僧濬琴声的实指，又暗用了伯牙善弹的典故。
万壑（hè）松：指万壑松声。这是以万壑松声比喻琴声。琴曲有《风入松》。壑：山谷。这句是说，听了蜀僧濬的琴声好像听到万壑松涛雄风。客：诗人自称。流水：语意双关，既是对僧濬琴声的实指，又暗用了伯牙善弹的典故。
