佛教八识三境三量三性指什么
1、三境、三量、三性、三受 三境： 八识缘境，能缘的是见分，所缘的是相分，此相分即是境。而此境就其性质、分为 三种，即性境、独影境、带质境。
2、第四类，我们要分别的是三境：第六意识能够缘性境、独影境和带质境。性境可以分为胜义性境和世俗性境。
3、前五识所缘的是三境中的性境，能缘的是三量中的现量，它的业性通于善、恶、无记三性。
4、八识规矩颂原文和解释如下：原文 前五识颂 性境现量通三性，眼耳身三二地居，遍行别境善十一，中二大八贪瞋痴。五识同依净色根，九缘七八好相邻，合三离二观尘世，愚者难分识与根。
5、发起心境。故三量三境三性三受。由是不能出离生死。皆心意识之过 也。故论云。众生依心意意识转。今唯识宗。因凡夫日用不知苦乐谁作谁受。外道妄立神我。二乘心外取法。故佛说万法唯识。使知唯识。则知不出自心。
佛教礼敬三宝,恭敬三宝的功德
供养三宝是感恩三宝的一念恭敬心 供养三宝是每一个佛教徒应有的责任，由于清净庄严的佛宝能启示众生的法身慧命；三藏圣典的法宝，能破邪显正，源远流长；与世无争的僧宝能住持圣法，利乐无情。
一个真正的佛弟子，皈依三宝以后一定要懂得恭敬三宝，恭敬三宝可以说是修福的方便，这对于我们不管是老修还是新入门的人来说，都非常重要，加持力和增长福报之力是非常大的。恭敬三宝之后是奉事师长，奉事师长是修慧的方便。
礼敬三宝：佛教徒是以佛、法、僧为归信或归敬的对象，即归依佛、归依法、归依僧，称为归依三宝。三支清香：上三支香，表示“戒定慧”三无漏学；也表示供养“佛法僧”常住三宝这是最圆满且文明的烧香供养。
佛身：于无量阿僧只劫，不惜身命，勤修六度万行圆满，获一切种智，具足一切胜妙功德的佛果者。此佛身有三：法身、报身、应化身。法身属于真身，而报身和应化身都是由法身所现起的。
印光大师说：三宝的功德从恭敬中求，一分恭敬消一分业障，增一分福报，这个很重要。
拜神拜三下,是何意思?第一是拜什么第二是拜什么?
心妄罪灭两俱空，是则名为真忏悔。第二拜 第二拜：发愿修道弟子某某愿与法界众生同证佛道。同消三障诸烦恼，同得智能真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
第一种说法是指祭祀叩拜的时候要拜三下不能拜四下，如果拜四下的话不仅是对受拜者的不尊敬，叩拜者也会因此倒霉遭遇一些不好的事。
民间传说磕三个头是拜神，而磕四个头是拜鬼。民间有“神三鬼四”的说法，即：面对菩萨、佛祖、神仙、道君、天地，都是磕头三下。而给死去的人行葬礼，则应该磕四下。
佛教指的三敬是()
佛教恭敬三宝，其中，三宝指的是佛宝、法宝、僧宝，恭敬三宝就是对三宝要有恭敬心，修一切善。那么，你知道恭敬三宝的功德是什么吗？都有什么样的意义呢？接下来，就让我们一起到佛教礼仪中了解一下吧。
三拜九叩是礼节上最高的级别。 跪是双膝跪地，而非单膝，叩是叩首、叩头，是头点地。
礼敬三宝 礼佛：入佛寺、禅修中心、精舍、塔，应至佛殿礼拜，行合掌礼或三拜礼，平时见到供奉的佛陀塑像，应在适当的位置行合掌，乃至跪拜之礼。虔诚的佛徒有时遥见寺、塔即行合掌礼。
僧宝，指的是和合僧团。一般指三人以上的出家人团体。但密宗还认为，成就者本身也可称为僧宝。恭敬三宝，就是要对佛、法、僧三宝从心里尊重、行为上恭敬。
礼敬三宝：佛教徒是以佛、法、僧为归信或归敬的对象，即归依佛、归依法、归依僧，称为归依三宝。三支清香：上三支香，表示“戒定慧”三无漏学；也表示供养“佛法僧”常住三宝这是最圆满且文明的烧香供养。
顶礼三拜是什么意识
【三拜】佛教礼仪。指顶礼三次，表示尊重。在中国佛教界有展具三拜之礼，此中又分大展三拜、同展三拜两种。若行三次三拜则称九拜。
三拜九叩指封建社会进见帝王及祭拜祖先的大礼。传统的礼德文化里面，其中有“三拜九叩”的庄严礼仪。实际上，古代的“三拜九叩”各有其修真含义：“拜”就是自祭其身，把自己这一百多斤的身体祭献出来，这是古代的解释。
首先是礼貌。佛菩萨从年代上讲，都是我们的老老老老祖宗辈的，给他们磕个头，很正常的礼节。其次，从宗教的观点看，给佛菩萨顶礼，有无量的功德。许多经书中都有记载。
三拜九叩的意思是：指封建社会进见帝王及祭拜祖先的大礼。传统的礼德文化里面，其中有三拜九叩的庄严礼仪。实际上，古代的三拜九叩各有其修真含义。 拜是自祭其身，把自己的身体祭献出来，这是古代的解释。
