佛教文化是不是太消极了?
不能仅用消极或者积极就可以评论一个教派，大家明知积极比消极好，如若佛教消极，为何佛教还有众多信徒？“天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。”这句话没有显得很消极吧。
有些人认为佛教是消极的，担心一旦学佛会失去进取心，因而不敢走近佛教，其实这是对佛教的误解。从世俗意义上说，进取心是好事；从佛教角度看，进取心同样被肯定。
佛教既不偏入过度的消极，也不偏入过度的积极，严格的说应该是无极。佛法其实没有固定之法，八万四千法门，对应的是八万四千种烦恼，她是应烦恼而生的，为解脱而来的。
佛教是文化更是教育，是解析生命真谛，了脱生死的无上教育。末法时期的当下，很多人错误的把佛教当成了求利益、求保佑的法门，甚至是迷信的法门了，这种错误的认知，即是消极的。
佛教的思想并不消极，而是智慧。有人认为佛教消极可能是因为觉得他讲究出离。但是是不是出离的远离人世的就算消极呢？不一定，要看这个和某个事物接近到底是好还是坏，如果是坏就当远离，如果是好当然不当远离。
为什么一信佛教就这么消极厌世
多交朋友，要有为有欲望且努力，才会有希望，不然会越来越消极的。
态度消极、悲观、颓废，认为人生就是苦海，否定人世间的一切正面价值，使人不思进取。其实，人生就像一杯白开水，你放入糖，它就是甜的，你放入盐，它就是咸的，这取决于你的心态。
佛教之绝非厌世，观此益信。法藏比丘的四十八愿也是极伟大的，他发愿要造成一个极乐国土，国内的物质文明可以说是发达到极点，国内的人民个个生得端庄美丽，而且个个都获上述的种种自由，个个都站在绝对平等的地位。
知己者，不怨人。出现违缘，或现世报，一味怨天尤人，或消极厌世，甚至一些人会自杀逃避，这些都只会再造业，增加未来的苦报。
信佛，是因缘所致。你信，可能你的父母不相信，这也是正常的，他们的缘份没有到。修行是思想问题，主要是去掉不好的想法和行为，吃不吃肉的还是次要的。
我朋友说佛教是消极的,缺乏动力,另社会得不到进步的。我知道不是这样...
这样给自己增加烦恼。另外，学佛是积极向上的，学佛所带来的利益就在当下，当下就能让你快乐，也让别人快乐，对社会的安定团结与人与人之间的友好往来是大有益处的。
佛教的六道轮回，是按生活的物质和精神享受度来区分的，我被入狱和绑架就是地狱道，我穷就是在饿鬼道，我愚痴无知就是在畜生道，我有知识就是在人道，我有钱就是在天道，我有武力好打人就是阿修罗道。
一）无缘大慈：佛教主张不但对跟自己有关系的人要慈爱，如自己的父母、亲戚、朋友等；同时对跟自己没有亲戚、朋友关系的人也要慈爱，如跟我从不交往或素不相识的人，也一样地关怀爱护。
学佛学的消极,不积极进取怎么办?
1、学佛除诚心念佛外，还得积极入世度众生，不是学个消极懒散、胡思乱想。
2、你朋友不是信佛人，你没有一定有佛学知识就不必执着一定要说服别人，这样给自己增加烦恼。
3、即思过去所作，评定自己的行为，确定自己的准则；做现在应做之善事，反思过去所作，把自己的准则导向善的一面；确定未来所作，把握现在，反思过去，憧憬未来，多行善事，积累因果，则可使未来无恙，心态自然顺服，平淡真如。
