佛教如何解释雅安地震?‘阴先动、阳后随’,天灾人祸是众生自己做不善...
1、万物皆有佛性，皆有生命，河流，山川。。我们拦腰一断，那河流现在不消亡，过50年，100年你再看。
2、非常幸运的一件事情是我们在雅安地震过后发现天空的上空出现了一片七彩云，其实这样的天象是非常的好的。因为我们曾经把七彩云比喻为七彩祥云，其实是一个大祥之兆，可能寓意着雅安在这一次地震之后一定会发展的更加好。
3、你要是在一切境界里面起分别、起执着、起贪嗔痴慢，就被境界所转；被境界所转就造业。25 天灾人祸，是从贪嗔痴慢中来。26 “贪心”感水灾；“嗔恚”感火灾；“愚痴”感风灾；“傲慢”感地震。27 贪嗔痴是罪根。
4、后疫情时代，我们该如何生活，我认为我们要保持乐观心态并且要在生活中更加注意以下事情：做好经济规划，金钱方面时刻保持风险意识；管住嘴，迈开腿，保持健康胜过一切。
5、上级的想法来讲：为天下和平、世界和睦、平息世界战乱及天灾人祸，若这样发心修火供，对世界和平有所帮助。从法会的角度来讲：为期超过一星期、十天、一个月之大法会圆满后要修息、增、怀、诛火供，表示法会圆满、吉祥。
佛教如何看待地震???最好有高僧大德的解答???
1、地震和其它的自然灾害一样，都是众生的共业所至，比如；当下人们的贪欲、淫欲……与日俱增。同时，也是在提示人们不可再造业。另外，你所说高僧大德并没有一个准确的衡量标准。真正的高僧应该是完全开悟，明了法理的和尚。
2、佛陀从未说过，佛教圣地不会有地震！当大地震来临的时候，上帝不会发现人群中有什么和尚和和尚。事实上，当巨大的自然灾害来临的时候，无论你是僧侣、神父还是毛拉，一旦边缘结束，你生命的尽头将会结束。
3、自然是最美好的，那里有什么自然灾害，其实都是人的灾害，现在部分众生四大不空，刚强不化，贪嗔痴慢疑顽固，为了人类一己之私，破坏环境，使得地、水、火、风不调。万物皆有佛性，皆有生命，河流，山川。。
4、风水，大致就是相当于佛教里讲的“依报”，就是一个人的生活环境。 佛教里有“洒净”的仪轨，这是寺院中常常做的，所谓“洒净”，就是净化环境，超度恶道中的众生，让环境吉祥。
5、命运在康熙字典的解释是：命也，不可改；运也，可以转。
6、中华传统文化的核心代表是儒家，佛家和道家，这三家合称儒释道。儒释道的神圣教育是中华传统文明成为人类历史上公认的最灿烂的文明。这个民族的核心价值观就是仁爱。
佛学如何解释地震
板块运动造成的地震 来自心里的愤怒不平 环境的过度破坏让环境失去平衡 无非三毒这个就是佛教的教义之学佛不需要知道多少经典 读一本经典 吧贪 嗔痴慢疑 放下了 当原大众 。
地震则通常是由于地壳运动、火山爆发或其他地质活动而导致的。佛教中认为，这是由于人们过度开采矿产资源、破坏了自然平衡，导致地壳运动而引起的。
这里别业就是指他做了很多好事，等于帮他挡灾了。日本今天所在的地区多地震，就说明这个民族过去造了很多的恶业，像二战时侵略造了无边杀业，制造传播色情文化，总之日本的多灾多难正说明来了这个民族的罪孽深重。
用佛法如何诠释地震现象
佛经中讲的水灾，风灾，火灾，地震等自然灾害，通常被认为是由于某种业力或恶业所导致的。水灾通常是由于洪水、海啸或其他水体的上涨而导致的。佛教中认为，这是由于人们过度开采水资源，破坏了自然平衡，导致水体上涨而引起的。
用慧眼观一观血泪下滚－用慧眼看得一清二楚这种情形，使 皇娘血泪直涌出来滚落下去。见恶雾冲霄汉滚滚横流－见到恶气冲天，如雾之迷满宇宙，到处都是劫煞之横流。
板块运动造成的地震 来自心里的愤怒不平 环境的过度破坏让环境失去平衡 无非三毒这个就是佛教的教义之学佛不需要知道多少经典 读一本经典 吧贪 嗔痴慢疑 放下了 当原大众 。
在受到共业报应的基础上，他个人别业殊胜，就像全班都不及格，但他有特长，就不用受罚了。这里别业就是指他做了很多好事，等于帮他挡灾了。
现代科学认为：地震是由于地壳运动造成的。佛教因果理论认为：地震是人类“依报”，“依报”就是生活环境，地球的一切灾难与美景都是人类共同业力感召的“依报”。不是老天爷或佛注定的。
我当时回答说：我不能这么说。西藏地区也发生了巨大的地质灾害。无论你是汉人还是藏族人，都不能用它。两年之内，西藏地区发生了大地震。许多寺庙被地震毁坏了。许多家庭被杀害。
