佛教中所说的我,我的思想,真心的区别
自性是整体人格的思想是荣格心理学的核心。人的精神或者人格，尽管还有待于成熟和发展，但它一开始就是一个整体，这种人格的组织原则是一个原型，荣格将其称为自性（self），是一种体现心灵整合的原型。
小我就是我们这个身体，这个身体是前世的业报得来的，又叫色身，真我就是《楞严经》里佛提到的：“不知色身，外汲山河虚空大地，咸为明妙真心中物。”这个“明妙真心”。
然后我们的思想，这一生是这样的思想，下一生又变成别的思想了，所以这个思想不是我（这个思想就是佛法中讲的“识”）。现在社会上讲的心理学，所讲的都是佛法中的“识心”，并非“真心”。
区别：本我就是人的动物属性。求食、生存、配偶，是本我活着的动物性表现。自我就是人的社会属性，是有意识活动的我。这个意识可以是理性的，也可以是感性的。真我，是回归宇宙本体状态的我，就是大我。
佛说的真心和妄心区别?石头有妄心吗?
真心即不生不灭，不垢不净，远离妄想分别执着的清净心，此心圆满周遍，无能无所，离一切缘虑分别，而又具足无量智慧德能，无量相好。所谓无所不知无所不能。即宇宙万有之本体。亦即佛法所讲的真如本性。
真心和妄心是相互对立的，但它们之间也有着密切的联系。真心是本有的，而妄心是后天形成的，但它们都是宇宙万有的本源。
前七种心都是妄心，之所以叫做“妄”，是因为他们都是有生有灭的，都是无常的。而第八识心，就是真心。之所以叫“真”，是因为他不生不灭：从来不会出生，所以也永不坏灭。前七识都是由第八识（如来藏）出生的。
真心比身，妄心比影。真心比天上明月，妄心比水中明月。这就说明妄心虽然是从真心现的，但只是现得扭曲了，而不是说真心扭曲了。真心还是原来那个真心，没有扭曲，这是我们被妄心迷惑，没看到真心。
为什么真心无时无刻不存在于你身边，你却没有察觉呢？原因是被妄心所遮蔽。好比乌云密布的天空，并非天空消失了，而是乌云厚重遮挡住了天空，倘若乌云消散天空便不隐自现。那厚重的乌云便是你的妄心即意识。
妄为不实，是相对真而说的。严格的来说，真心所生出的一切念都是妄念。找到真心不是一蹴而就的，所以要通过妄念去寻找真心。在海量的妄念里，提取某一念设定成“正念”，其他的统统就是“杂念”。
佛学里面的自性、真心、本来面目指的是什么?
1、指诸法各自有不变不改之性。“自性”就是每个人自己的“心性”。心是你，你是心，你的所作所为都是在体现你这个人的心性。你是心，心是主宰，你的所作所为都是由你自己主宰。
2、还有一个自性是大乘里讲的，这个自性是诸法之实性，也叫如来藏性、真如本性、菩提心、其实就是是佛性，万法万相都是依这根本性而起的，所谓“依真起幻”者是也，这是生命和万物的本来面目。
3、其次，自性也是指物象本来的本质。佛家认为所有事物都是相互依存、相互关联的，它们的真实性质并不是表面所呈现的那样。通过深入了解物象的本质，人们才能认识万有的真理和实相。自性也是指体验到自我本质的境界。
4、自性就是真正的自己原本的状态，父母未生前的本来面目。他本来清净，他本不生灭，他本自具足，他本不动摇，他能生万法。佛说他的相状是；寂而常照，照而常寂。寂是寂静，照是光明。
什么是真心,什么是妄心,可以举个生活中常见的例子吗?佛教
性的同义词中，“真心”这个词特别耐人寻味。因为，所谓“性”，其实就是未动之前的心，所以在应用上，心、性二字往往通用，故此，真心便即是性了。心性一事，譬如水。
真心比身，妄心比影。真心比天上明月，妄心比水中明月。这就说明妄心虽然是从真心现的，但只是现得扭曲了，而不是说真心扭曲了。真心还是原来那个真心，没有扭曲，这是我们被妄心迷惑，没看到真心。
又因为，妄心由真心出生，所以具有真心的部分体性，而且妄心能知能觉，是找真心的“工具”。祖师们说：“借假修真”，“搬柴运水，无非妙道”等，就是这个意思。
真心就是自己内心的真实想法。就是欲望内心的需求。人心就是。每个人心里的想法。道心就是。起来了么，不如来。哟哟。
妄心：即妄想心，是后天形成的意识和欲望，是真心之外的种种分别和执著，是佛教哲学中的最低境界。妄心是有形状、数量和质量的，是受后天环境和文化影响形成的，是可以通过修行来得到。
真心即不生不灭，不垢不净，远离妄想分别执着的清净心，此心圆满周遍，无能无所，离一切缘虑分别，而又具足无量智慧德能，无量相好。所谓无所不知无所不能。即宇宙万有之本体。亦即佛法所讲的真如本性。
佛法所说的真心,是什么意思?
是相对于我们大众理解的意识心而说的，意识心是很浅的层面，是生灭心，认为意识心是真正的自己，那当然是有生死的。真心是本来面目，是真正的自己。
真心，就是指佛性，也就是自性觉悟。妄心，就是指我们众生的一切所思所想，以及一切念头和心理、思维。但是，真心和妄心，本来是一体的。真心好比大海，而妄心好比海上的波浪，二者是不可分的。
真心就是我们的本来面目，是真正的自己。真心自性指万法万象由心而现，包括你的身体、思维、外界的一切环境、时间空间。能现万法就是心的性，叫自性、佛性。真心有很多名字，有如来藏、本来面目、法身等等。
简单来说，真心就是没有污染的思维。污染是指世间的道德和价值观，一般包括贪嗔痴。比如，我的工资每月3000元，但我觉得不够花，还想赚更多。这个就是心被贪欲污染了，不是真心。
佛法认为法界即是妙明真心，一切事物完全是自心的显现，然后安立一个假名。迷人把自己的思维意识当做自己心，把肉体当自己身。才导致轮回不已。
至于“真心”，在佛教中，它和“我”是有区别的。真心是一种本体论的概念，它是指佛陀所教导的真理或实在，也就是事物的真实本质。真心是不生不灭、不增不减的，它超越了个人意识，是普遍存在于宇宙中的。
