佛教对女性有歧视吗?
1、反方(即佛教不存在歧视女人):只要在世间就一定要向世俗低头的。虽说争取不要向世俗低头,但是若要完全不低头就得远离人世,但脱离众生对修行无益,所以只好选择低头。
2、我佛慈悲,悲天悯人以慈悲度化世人的的佛教自然是不可能歧视女性的,反而对女性有着完全平等的关怀与慈悲。
3、男性比丘250条件戒律,而女性比丘尼348条戒律,由此可见,佛教对女性没有歧视,反而更多的帮助。今天,我们看到男女平等,但很多职业是男性为主,比如军人、企业家、政治家、海员……这不是歧视,而是女性的生理心理因素决定的。
4、女人使佛教的正法期减少了五百年 本来佛教可以有一千年的正(不偏不杂)法期 但是因着女人减少了五百年女人在佛陀眼里是又臭又恶又不净的,以致于佛不惜费心费力专门来数落女人“众多”的不是。
5、没有歧视之意,佛家讲平等。但是男女有别是事实,只是如实讲过女身的过患。大乘经典也讲女性一样成佛,比如了龙女当下成佛,还有维摩诘经等也有相关说法,没有歧视之意。
佛教:佛为什么歧视女性?女性象妇好,花木兰一点不比男人差。佛的理由...
佛教的戒律,女性比男性要严格的多。男性比丘250条件戒律,而女性比丘尼348条戒律,由此可见,佛教对女性没有歧视,反而更多的帮助。
但是这种人在生活中肯定也不止歧视女人,他们可能还会歧视老人、小孩、底层工作者,最大的原因还是与个人的品行有关。总的来说,我是比较偏向支持佛教关于众生平等的说法,特别有情大众及僧伽和在家居士,千万不要起慢心。
由此可见,佛陀认为女性是家衰败的原因,所以他担心的是女人出家也会使佛法衰减,而不让其姨母出家。把一个家庭或宗教的衰败,归于女性的头上,这是对女性的毫无根据的藐视和污辱。
佛教的教义提倡的是众生平等,何来歧视女性?佛教没有歧视女性,只是说女性因为有某些缺陷对修学佛道不利,所以是以男性为主,但这不是歧视,难道说就因为主席不是女人,就是对女性的歧视?这实际上是一种狭隘的想法呀。
但是顺此土众生之心量教化,阿弥陀佛正是男女众生,九法界众生皆平等接引,岂有歧视呢.通常来说女人确实比男人更多的障道因缘.佛陀确实告诉我们,投身为女众者业障较深重。
佛教有没有歧视女性
非常歧视女性 并且现在的佛教徒睁眼说瞎话 歪理邪说 说 “女身比男身在修行上有更多障碍,且本来就是业力重才投女身,菩萨在修行到一定阶次,都会舍弃女身。上辈子做坏事业障重,这辈子才会当女人承受生育之苦。
正方(即佛教存在歧视女人):佛学观点看,女身应是较男身业障重,因为她们在生活中受到生理、心理的牵制都较男性大。
一者、女人臭秽不净,二者、女人恶口,三者、女人无反复,四者、女人嫉妒,五者、女人悭嫉,六者、女人多喜游圌行,七者、女人多嗔恚,八者、女人多妄语,九者、女人所言轻举)。
佛教的戒律,女性比男性要严格的多。男性比丘250条件戒律,而女性比丘尼348条戒律,由此可见,佛教对女性没有歧视,反而更多的帮助。
佛教的教义提倡的是众生平等,何来歧视女性?佛教没有歧视女性,只是说女性因为有某些缺陷对修学佛道不利,所以是以男性为主,但这不是歧视,难道说就因为主席不是女人,就是对女性的歧视?这实际上是一种狭隘的想法呀。
佛教歧视女性,到底是不是真的?
1、所以不仅从佛经、戒律上、现实情况下都说明佛教确实认为女人比男人低等。反方(即佛教不存在歧视女人):只要在世间就一定要向世俗低头的。
2、非常歧视女性 并且现在的佛教徒睁眼说瞎话 歪理邪说 说 “女身比男身在修行上有更多障碍,且本来就是业力重才投女身,菩萨在修行到一定阶次,都会舍弃女身。上辈子做坏事业障重,这辈子才会当女人承受生育之苦。
3、佛教嘴巴上说众生平等,其实从佛陀本人对待女性的态度和言论,就可很清楚地看到,从一开始佛陀本人就是十分严重地歧视女性,根本就是把女性远远摆在男性的地位之下,是对女性人格的严重藐视和污辱。
4、佛教歧视女性,到底是不是真的?我佛慈悲,悲天悯人以慈悲度化世人的的佛教自然是不可能歧视女性的,反而对女性有着完全平等的关怀与慈悲。
佛教歧视女性吗?
正方(即佛教存在歧视女人):佛学观点看,女身应是较男身业障重,因为她们在生活中受到生理、心理的牵制都较男性大。
非常歧视女性 并且现在的佛教徒睁眼说瞎话 歪理邪说 说 “女身比男身在修行上有更多障碍,且本来就是业力重才投女身,菩萨在修行到一定阶次,都会舍弃女身。上辈子做坏事业障重,这辈子才会当女人承受生育之苦。
没有歧视之意,佛家讲平等。但是男女有别是事实,只是如实讲过女身的过患。大乘经典也讲女性一样成佛,比如了龙女当下成佛,还有维摩诘经等也有相关说法,没有歧视之意。
佛教的教义提倡的是众生平等,何来歧视女性?佛教没有歧视女性,只是说女性因为有某些缺陷对修学佛道不利,所以是以男性为主,但这不是歧视,难道说就因为主席不是女人,就是对女性的歧视?这实际上是一种狭隘的想法呀。
佛教真的歧视女人吗?
1、非常歧视女性 并且现在的佛教徒睁眼说瞎话 歪理邪说 说 “女身比男身在修行上有更多障碍,且本来就是业力重才投女身,菩萨在修行到一定阶次,都会舍弃女身。上辈子做坏事业障重,这辈子才会当女人承受生育之苦。
2、反方(即佛教不存在歧视女人):只要在世间就一定要向世俗低头的。虽说争取不要向世俗低头,但是若要完全不低头就得远离人世,但脱离众生对修行无益,所以只好选择低头。
3、女人使佛教的正法期减少了五百年 本来佛教可以有一千年的正(不偏不杂)法期 但是因着女人减少了五百年女人在佛陀眼里是又臭又恶又不净的,以致于佛不惜费心费力专门来数落女人“众多”的不是。
4、没有歧视之意,佛家讲平等。但是男女有别是事实,只是如实讲过女身的过患。大乘经典也讲女性一样成佛,比如了龙女当下成佛,还有维摩诘经等也有相关说法,没有歧视之意。
5、佛教的教义提倡的是众生平等,何来歧视女性?佛教没有歧视女性,只是说女性因为有某些缺陷对修学佛道不利,所以是以男性为主,但这不是歧视,难道说就因为主席不是女人,就是对女性的歧视?这实际上是一种狭隘的想法呀。
6、我们大概也不能说这是在歧视儿童啊!二是佛也在经典里面一再说众生平等。这是就众生的法身来说的。众生皆可成佛,更何况在人道的女性。并且佛经多处内容显示有很多圣者就是女性。