漏尽的意思
1、术语）梵语 sravak aya K i ā rava，凡人自眼等六根门漏泄烦恼，故名烦恼为漏。至三乘之极果，以圣智断尽此烦恼，谓之漏尽。
2、漏尽是指烦恼的彻底断尽、灭除。不受后有即是说在烦恼断尽后不会再有烦恼产生的业力轮回，从而达到最终不生不灭的涅槃。
3、漏尽通在多部佛经中，指的是断惑究竟后所得之神通。
4、更和漏都是过去的计时工具。晚上打更，白天漏沙，用以计时。更残，是指到了五更天了，最后一次打更了，要天亮了。漏尽，是指到了黄昏，漏斗里的沙子快漏完了，要天黑了。两个词合起来，是指剩下的时间不多了。
5、拼音：zhōng míng lòu jìn解释：漏：滴漏，古代计时器。晨钟已经敲呼，漏壶的水也将滴完。比喻年老力衰，已到晚年。也指深夜。出处：汉·崔_《政论》：“钟鸣漏尽，洛阳城中，不得有行者。
6、更、漏都是古时候的计时器，晚上打更，白天漏沙以计时。更残指五更天，夜里最后一次打更。漏尽指黄昏时沙漏里的沙要漏完了，天也要黑了。
佛家里的漏尽是什么意思?
漏尽通；佛家讲的常人都是有漏业。你有各种妄想，就有各种思念，有了各种思念，就有烦恼，有烦恼就是有漏。漏尽就是没有漏了，什么烦恼都没有了，烦恼一般有贪、嗔、痴、慢、疑，它是佛教最根本的无明烦恼。
漏尽，是指在经过学佛努力精进修持之后，自身许久以来的不良习气以及一切不正确的思想观念的转化与升华。而漏尽通是在完全成就之后的智慧显现，也就是转第八阿赖耶识为大圆镜智的酒精解脱。
简单通俗地讲，佛经上说的漏，就是指“贪、嗔、痴、疑、慢、邪见”等种种烦恼。
后面最后这个漏尽通，漏是烦恼的代名词，在我们这个世间具有五通的人很多，天人都有，但是他们没有漏尽通，鬼神也有，能力大小不一样。虽具足这五通，前面五通，不能出离六道轮回，这点我们必须要知道的。
佛的漏尽通,这个人的回答谁能说的更明白点?
1、后面最后这个漏尽通，漏是烦恼的代名词，在我们这个世间具有五通的人很多，天人都有，但是他们没有漏尽通，鬼神也有，能力大小不一样。虽具足这五通，前面五通，不能出离六道轮回，这点我们必须要知道的。
2、漏尽通；佛家讲的常人都是有漏业。你有各种妄想，就有各种思念，有了各种思念，就有烦恼，有烦恼就是有漏。漏尽就是没有漏了，什么烦恼都没有了，烦恼一般有贪、嗔、痴、慢、疑，它是佛教最根本的无明烦恼。
3、《俱舍论》卷二十七说，六通中，前五通即使是异生凡夫亦可证得，但是漏尽通唯有圣者始能证得。《大智度论》卷二十八明示，漏尽通有漏习俱尽与漏尽习未尽二种，前者是佛，后者是菩萨。
4、漏尽通就是已经明白生死，看的到将来，可以看到人生的尽头。是已经开悟了，把什么都看明白了，漏尽通是一个智慧的开悟，如果能修到究竟漏尽通，就不为生死烦恼所绑，就住于涅盘 寂静当中。
5、有漏尽通并不意味着就是佛，因为佛是无上正等正觉的简称，是一种至高无上的境界。有漏尽通是指断除一切烦恼和迷惑，达到觉悟和解脱的状态。
佛家的漏尽通有什么用?
漏尽通：翻译成现代话，就是有能力知道未来时间将要发生的事情。
钓鱼、散步等等的确可以缓解一时的烦恼，但却不是治疗心病的根本手段。漏尽通是最后成就的智慧解脱，漏尽通的成就同时正是标榜着佛法修持的圆满果位。与其他神通的相同点就是都叫做神通，但却有着层次递进上差异。
证道是个果位上的或结果上的问题，而真正的漏尽通代表着修持的成就同时也代表着最后成佛的成果。真正圆满证道者，必然附带着成就漏尽通的智慧。所以，这里可以把证道与漏尽通归到一起。
后面最后这个漏尽通，漏是烦恼的代名词，在我们这个世间具有五通的人很多，天人都有，但是他们没有漏尽通，鬼神也有，能力大小不一样。虽具足这五通，前面五通，不能出离六道轮回，这点我们必须要知道的。
有漏尽通并不意味着就是佛，因为佛是无上正等正觉的简称，是一种至高无上的境界。有漏尽通是指断除一切烦恼和迷惑，达到觉悟和解脱的状态。
佛教则得漏尽不受后有是什么意思
漏尽就是没有漏了，什么烦恼都没有了，烦恼一般有贪、嗔、痴、慢、疑，它是佛教最根本的无明烦恼。你把这些烦恼断了，形成戒定慧了，它就不再进入轮回，这就是佛家说的漏尽，讲的是漏尽一切痴幻烦恼。
漏尽阿罗汉终不恐惧；漏尽阿罗汉终不受余师，又不更受胞胎。是谓，诸贤士，漏尽阿罗汉终不处十一之地。
简单通俗地讲，佛经上说的漏，就是指“贪、嗔、痴、疑、慢、邪见”等种种烦恼。
是已经开悟了，把什么都看明白了，漏尽通是一个智慧的开悟，如果能修到究竟漏尽通，就不为生死烦恼所绑，就住于涅盘 寂静当中。涅槃从佛法上讲，就是这个人走了，虽然肉 体还在，但是魂魄已离开了肉 身，这就叫涅槃。
有漏尽通并不意味着就是佛，因为佛是无上正等正觉的简称，是一种至高无上的境界。有漏尽通是指断除一切烦恼和迷惑，达到觉悟和解脱的状态。
就是遮蔽。修行有成，就像把破屋修好，就不漏了，不漏就不用再遮了。佛教借用了这个概念。没修成阿罗汉的，就还有漏，还得修行，还得遮；修成阿罗汉果的，就无漏了，或叫漏尽，不用再遮，也没什么可遮的了。
侨自兜菩萨漏尽和是什么意思
1、也称“初发心菩萨”佛经上常说的“发阿耨多罗三藐三菩提心”，就是发心菩萨。
2、漏尽就是没有漏了，什么烦恼都没有了，烦恼一般有贪、嗔、痴、慢、疑，它是佛教最根本的无明烦恼。你把这些烦恼断了，形成戒定慧了，它就不再进入轮回，这就是佛家说的漏尽，讲的是漏尽一切痴幻烦恼。
3、〈方〉不留神而泄漏底细。漏兜的词语解释是：漏兜lòudōu。（1）〈方〉不留神而泄漏底细。结构是：漏（左右结构）兜（上下结构）。拼音是：lòudōu。注音是：ㄌㄡ_ㄉㄡ。
4、其中，漏尽通只有成佛才能练就，凡人是达不到的。所以我们就把另外五种神通称为“五通”。
5、肉眼，天眼，慧眼，法眼，佛眼。天眼通，天耳通，神足通，他心通，宿命通，漏尽通。神和仙只有前面五通，佛教从罗汉果位开始，多一个漏尽通。
