佛学基础词汇知多少
【牛鬼蛇神】原为佛教用语，说的是阴间鬼卒、神人等，后成为固定成语，比喻邪恶丑陋之物。 【现身说法】佛教宣称释迦牟尼能显现出各种各样的形象，向不同的人讲说佛法，是为现身说法。后来指以亲身经历为例证，对人进行解说或劝导。
障碍、昙花一现、五体投地、水中捞月、不可思议、皆大欢喜、刹那间、一念之间、一念之差等语词在佛经中频频出现，都是佛法观念日渐世俗化而广泛用于日常生活中的，已成为汉语中通用的词汇，数量之多，难以尽述。
顶礼膜拜：顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。比喻崇拜到了极点。降龙伏虎：原是佛教故事，指用法力制服龙虎。
梵语“Ksana”的音译。佛典中“刹那”指“时之极微者”，即非常短的时间。“刹那无常”、“刹那生灭”、“刹那三世”等也是佛教用语。现在人们还常用“一刹那”、“刹那间”等词。
佛学常见词汇，简单的说，色是指一切能见到或不能见到的事物现象，而这些现象是由因果产生，空是事物的本质，任何事物都是从无到有。补充解释：色，外在、表面、现象。色即是空，空即是色，意思是指表象为空，外在为空。
藏密中的空行母是什么意思?
1、空行母是一种介乎天人之间的女性神祗，她有大力，可于空中飞行，故名。在密宗中是代表智慧与慈悲的女神。其形貌多变，通常可分为人形与兽面空行母两大类。
2、空行母，梵音译为＂荼吉尼＂（DAKINI），意为在空中行走之人。空行母是一种女性神只，她有大力，可于空中飞行，故名。在藏传佛教的密宗中，空行母是代表智慧与慈悲的女神。
3、空行母，梵音译为“荼吉尼”（DAKINI），意为在空中行走之人。空行母是一种女性神祇，她有大力，可于空中飞行，故名。在藏传佛教的密宗中，空行母是代表智慧与慈悲的女神。
藏传佛教里的空行母是什么
空行母，是藏传佛教里面的护法神。佛教护法神有各种各样的情况和身份，比如关公，比如韦驮菩萨，比如龙天护法，比如哼哈二将，比如空行母，比如四大天王……各种身份的护法神和菩萨，与佛教教义没有什么矛盾的。
空行母就是“夜叉”，或是又称“夜叉女”。正式的称呼“夜叉女”，那我们普通话 就叫作“母夜叉”。什么是夜叉？夜叉是鬼类的一种，它是一种鬼。
并且具有诸如飞升天界等等有限的神通。其中一部分非密乘勇士空行属于牲畜，如食肉空行母，化作人形的女魔，与常人形相一致的活女鬼等。张大千所绘的“空行母”，表现了他对藏传佛教艺术的关注及其宗教画的风格特征。
中国哪个朝代是佛教的末法时代
从2600年前释迦牟尼佛时代开始计算，正法500年；像法1000年；末法10000年，此后进入“法灭尽”的时代。我国宋朝以后，即进入“末法时代”。【末法】： 梵语saddharma-vipralopa。正法绝灭之意。指佛法衰颓之时代。
从2600年前释迦牟尼佛时代开始计算，正法500年；像法1000年；末法10000年，此后进入“法灭尽”的时代。我国宋朝以后，即进入“末法时代”。
从2600年前释迦牟尼佛时代开始计算，正法500年；像法1000年；末法10000年，此后进入“法灭尽”的时代。我国宋朝以后，即进入“末法时代”。末法时期——教法从衰微到灭亡时期。
宋明时期是中国佛教的逐渐衰落时期，其标志是佛教内部失去了创造力。
佛教中的曼陀罗究竟指的是什么?
1、曼陀罗是佛教密乘的重要名相。佛教曼陀罗在具体的密法、密乘的事相运用中，筑起一方或圆的土坛，将观修之诸天诸尊，按照一定的规则安置其中。这就是曼陀罗的基本构成。
2、曼陀罗通常指一种具有强烈刺激性的植物，也被称为曼荼罗或者神花。曼陀罗有着神奇的功效，被广泛用于宗教仪式、药物和药物制备等方面。在印度教中，曼陀罗被视为神圣的植物，被认为是与宇宙的能量相联系的。
3、曼陀罗是一种宗教术语，或称满达、曼扎、曼达，梵文：mandala。意译为坛场，以轮圆具足或“聚集”为本意。指一切圣贤、一切功德的聚集之处。
