佛教说的是存天理灭人欲?
1、“存天理，灭人欲”的意思：保存心中的天理，消灭人的欲望。是朱熹理学思想的重要观点之一，人欲即佛教讲的三毒。后世人断章取意评判宋明理学时，多言“存天理，灭人欲”禁锢了人的自由等。
2、“存天理灭人欲”是朱熹理学思想的重要观点之一，人欲佛教讲的三毒。后世人评判宋明理学时，多言“存天理，灭人欲”禁锢了人的自由等。“存天理灭人欲”是朱熹理学思想的重要观点之一，但这句名言并非由朱熹发明。
3、“存天理灭人欲”是朱熹理学思想的重要观点之一，人欲佛教讲的三毒。后世人断章取意评判宋明理学时，多言“存天理，灭人欲”禁锢了人的自由等。
天理教的简介
天理教：（1）白莲教的一个支派，是18世纪中叶白莲教武装起义失败后，由部分教徒组织起来的，曾在北京、河南发动起义。又称八卦教。
该教教祖美伎子不仅教导圣舞的地歌一神乐歌；同时将父母神的神意以笔写出，此即“御笔先”，全书共1710首。又于明治八年（1875年）确定了原地，明示孕育人类的元始地点，并催促人们早日奉行圣舞。
天理教起义简介；是由林清，李文成领导发动的民间起义。林清，是京畿大兴县人，于嘉庆十四年成为坎卦教首，此后几年时间里，它又吸收了其他组织完成了三教统一。
“存天理,灭人欲。”究竟该如何理解?
其实，理学认为人的基本需求欲望即人们通常所理解的“人欲”即是“天理”——此处人欲即天理。
是私，是小恶，是人的自私之情。“存天理”就是存善，追寻天理，循道而行。“灭人欲”就是去恶，克己省身，修身养性。简单的说，“存天理”就是向善，“灭人欲”就是去恶。
简单的说，“存天理”就是向善，“灭人欲” 就是去恶。通俗的理解朱熹的“存天理、灭人欲”就是要防范个人欲望的过度膨胀，追寻维护社会、道德、政风和民风的和谐与美好。
“天理”在朱熹的哲学思想中包含道理、规律、秩序、准则、规定性，“天理”既是天之大理，又是物之小理，还是人之道理。天理是自然之理，是万物之常理，是事物本来的规律，是社会之秩序，是人的道理、情理。
是谓存其天理，灭其人欲！长期以来，“存天理、灭人欲”一直被当作朱熹的发明而流传。事实上，这一概念在《礼记·乐记》中已经出现，其中说道：“人化物也者，灭天理而穷人欲者也。
如果一个理智的人能做到在“动”的时候适可而止，在朱熹看来就是“天理”；反之就是“人欲”。总之，“存天理灭人欲”这一思想在儒家思想发展史上有着重要的地位，对于中国社会政治、文化教育等方面产生了深远的影响。
佛法是让人认识宇宙人生真相的唯一正确途径吗?
1、佛陀涅槃之前，天魔波旬曾说，让魔子魔孙在佛法出家，毁坏佛法，迷惑世人，你可以看到的，世人对佛法已经不能理解了 很多人也经常毁谤不信，一切世间难信的法，这是佛法的标签之一。
2、三界唯心，万法唯识。宇宙人生都是智慧生命的认知显现，明白了心的根源，懂了意识认知的规律法则，自然就明白了宇宙人生真相。无论宇宙大小方圆有无边际，无论人生苦乐长短，都只是心的认知体现而已。
3、朋友理解的很对，对佛门有正观，也会有正信的。佛“教”的确不是宗教， 就是教育众生， 让他们知道宇宙人生真相 ，去追求无上道体——法身的本来面目，这是诸佛如来出现的目的。
4、佛法精华这本书，确实是涉及了宇宙和生命的一些真相。要理解宇宙和生命的真相，并不是一件简单的事情。就好比我们要了解一个人，不能只看他的一两个方面，而是需要从多个角度来观察和思考。
