佛教如果说和一个人比较亲近的话过去生中是什么缘分缘分
1、佛说：有缘无缘，皆是注定；缘深缘浅，皆是天意。聚聚散散才是人生，谁陪你一生，谁陪你一段，终究是有定数。能遇见，就是莫大的幸运，哪怕今生彼此辜负，也胜过未曾遇见，素不相识。
2、两个人的缘分很深会表现在生活习惯上和日常相处的过程中。刷分缘分很深的话，是能够得到对方的互相认可的，在生活习惯上，两个人的相处模式就如同老夫老妻一样，但还是会保持热恋中的激情和感动，在聊天的时候，哪怕天南地北的聊。
3、人在天涯，思念只在咫尺。佛曰，世间所有的相遇皆因缘起，如同一朵花开的芬芳；缘灭的心痛，只是一个多情的曾经罢了。短暂的生命中，有一个人可以去惦念，是缘分；有一个人惦念自己，是幸福。
4、佛经中说，人与人之间是有很深的缘份的。大多数人都曾经世代互为亲人、父母等等。但是没有说可以修来男女之间的缘份的哟。虽然说，佛教提倡结善缘，了恶缘，但是并不主张为了男女之间的爱欲执着而修行。
5、人类感情是两人在社交网中建立起一种亲密的关系，这便是缘分的一种体现，如父子、夫妻、朋友、亲人、师生、主宠、主仆之间，便会被认为比陌路人之间更有缘分，亦被简称为有缘。
6、经常说“不度无缘之人”，为什么？跟你没有关系，你跟他说法，他不听，他不接受。讲兄弟姐妹。2凡是他很欢喜，欢喜听、欢喜接受，他过去生中跟你都有缘分，他才喜欢聆听。
如何亲近佛法
1、四依止：依智不依识，识义不依言，依法不依人，依了义不依不了义。
2、一）听闻的规则与道理。（１）思维听闻佛法的殊胜利益。龙树菩萨在其《听闻集》中写道：‘由闻知诸法，由闻遮诸恶，由闻断无义，由闻得涅槃。
3、作为居士，亲近师父是把心往法上靠，把功夫往护持三宝、修习佛法上下，一言一行一念头都严格按照寺院的要求做。在此基础上，请法、白师。另外，还需注意：“宁动千江水，不动道人心”。
4、行走坐卧不离佛法，心里默念佛的训示，行事遵照佛的教导，时时勤习经文，处处劝人为善。 我们修佛不管念诵经典或打坐，主要是修观内心，不论是位在寺庙或山洞里、在城市或家庭，主要是必须要修心，修慈心、悲心、安忍、宽恕等。
佛弟子如何善巧引导他人亲近佛法?
不宜宣说有三种： 无信者前不说法， 未问不说自经历， 不说不符实际语。
以利他心摄持下而以温和的方式显示佛法的安乐之道，从而感化别人使之趋入佛道；即便因其前生没有种下这种因缘而收效不大，也可通过我们现在的发愿和回向，下辈子他也会有机会接触到佛法。
所以对家里不学佛的人，从相上来说，你一定要善巧、要观因缘，适时地给他们创造机会，慢慢引导，我们常说强按著头吃草是不可以的。
达真堪布答疑：四摄受法——布施、爱语、共事、同行，这些是一个善知识或上师要具有的摄受弟子的方法，我们对家人也可以运用这些。尤其在刚开始的时候，不能跟他硬碰硬，不能跟他犟，要慢慢引导他。
阿弥陀佛！师兄，佛法如同一个繁茂的大树，千枝万叶，难以胜数。但不论多少枝叶，多少法，多少法门，皆依一根。若明根，则一切枝条井井有序。若不明根，枝枝叶叶，处处皆是迷雾，不明方向，不辨就里。
怎么样才算真正的亲近佛法
作为居士，亲近师父是把心往法上靠，把功夫往护持三宝、修习佛法上下，一言一行一念头都严格按照寺院的要求做。在此基础上，请法、白师。另外，还需注意：“宁动千江水，不动道人心”。
“佛度有缘人”，你就是有缘人，能亲近佛法，相信佛法，爱好佛法。所以你能得度，法师说你与佛有缘就是这个意思。
吃饭、睡觉、工作、休息，过好当下的生活，即是佛法。佛者，觉也，觉而不迷；法者，正也，正而不邪。
其实无论修那么一个法门，只要你精进，下世都可以亲近佛法，继续修行。众生方法之中，最保障的方法就是发愿，像普贤菩萨一样，发菩提心，生生世世不退都上求佛道下化众生。一定要依教奉行，否则下了恶道，万劫不复了。
善知识就是真正有修有证的人，这种人就可以称他是菩萨。唯有这样的人才可以解经，才是我们可以依靠的好老师。凡夫再聪明，也不能解经，全把经义搞错了！误法误人。
为什么佛教常劝人要“亲近善知识”,参加共修
1、因为我们众生从无始以来都有这些个障碍：烦恼障、业障、报障。我们不是念“愿消三障诸烦恼”？三障就是这个障碍，所以我们要忏悔。忏悔得清净，所以我们有了戒就得安乐。
2、如果长时间离开善知识，离开善友，学佛修行就会遇到障碍，很容易懈怠，甚至退失道心。希望大家以后都能坚持参加共修，无论什么时候都不要放弃学佛修行。坚持下去，肯定有进步，最终一定会成就。
3、在佛教文化中，知识这个词，具有另外一种含义，知识就是朋友。我们要交一个朋友，必须知道这个人，认识这个人，光知道认识还不行，还要知道他的心，他的德行是什么，所以知识、朋友、善友、圣友、亲友，都是知识这个名词引申出来的意义。
4、学习佛法，第一步就是要认清世间的过患，远离恶友恶法，多亲近善知识、善友。为什么这么讲呢？因为人是生活在群体当中的，必定会受周围环境的影响。俗话说：“近朱者赤，近墨者黑。”我们在什么环境当中，就会被熏染成什么样子。
佛教信徒一般是可以亲近的吗?因为看起来有点怕怕的.谢谢.
你可以去，因为那里是准备让你进入永生之道的一个神圣的地方。生命不死，灵魂不灭，那么人在肉体死亡后会到哪儿去呢？答案很清楚：不是进天堂就是去地狱，别无选择。天堂是一个真实的地方，是使徒保罗所说的“第三层天”。
可以把它解释为宗教信徒总是说自己所信的教好，所以说信不信自己把握，信基督也不错的，不会带来恶果）我不知道你听我讲这么多“信”会不会觉得很烦，假如很烦的话那就当我什么也没说过。
如果她没孩子没工作，我允许她去。修行不一定要去寺院。没有一个地方不是道场。
可以。但有些细节问题，只有实际的才知道。 另外，喇嘛在藏传佛教是一个很高的修行程度，刚出家的人叫扎巴，不叫喇嘛。喇嘛相当于汉地的三藏法师。另外，藏传佛教是显密并重，并非只有密宗。
