《佛教的环保思想》～疫情带给我们警醒,启迪我们生命智慧
1、感恩疫情，教育我们要爱护大自然，尊重大自然，爱护并尊重所有的生灵万物。相信这场疫情会带给我们每个人不同的启迪，让我们更深刻认识到环保和心灵环保的关系，认识到人类心灵环保的紧迫性和重要性。
2、推荐理由和感悟：最后一章的每一个字都扣人心弦，“我”总算熬出来了，上校过上了“普通人”的生活，当初遇到林阿姨，是他的不幸，可也是这种不幸偿还给了他们晚年的幸福，他们走的安详，这是爱情。
3、牵系着儿女嗷嗷待哺的目光；因此让我们重视安全，不管是工作还是生活，不做危害自身安全的事情，为了自己的家庭，为了子女保护自己，争取不让《生命重于泰山》的种种事例出现在自己的身上。
4、不要破坏环境，不随地吐痰，生活垃圾分好类，放进垃圾桶，不随地大小便。在出行方面。为了减少二氧化碳的排放，减轻地球的压力，出行选择骑单车或者坐公交车都是非常不错的方式，尽量避免开私家车。保护好森林。
5、心中常念阿弥陀佛，不可思议。此是甚深微妙法门！还有南怀瑾大师！一生深入佛法，令很多人了解了佛法，真是大师啊，讲的很精彩，但他 自己讲自己只是讲一点心得体会而已，并不是研究的很深入。
儒家道家佛教生态伦理思想主要包括什么的生存主张?
1、生态伦理思想的产生，是基于其生产方式和社会结构模式之上的伦理自觉。
2、中国先秦时期的一种积极无为的人生哲学和“超善恶”的道德学说。主要代表是老子和庄周，主张“为我”的杨朱和主张“情欲寡浅”的稷下、黄老之学，属于这种伦理思想的支派。
3、二）儒家思想中的环境伦理观“天人合一，和谐发展”“遵循自然规律，节约自然资源”“友善对待万物”“保护生态环境的中庸之道”（三）佛教中的环境伦理思想主张人与自然之间无明显界限。善待万物，尊重生命。
4、尊重生命、兼爱万物的生态伦理观 “尊重生命，仁民爱物”，儒家把尊重一切生命价值、爱护一切自然万物作为人类的崇高道德职责，人类与自然万物有相同的价值尊严。其认为：“天地之大德曰生”“上天有好生之德”。
5、儒家生态文明思想倡导天人合一。儒家生态伦理的精神主要是一种“天人合一”、与自然和谐的精神，这种精神并非儒家所专有，而是古代中国人一种悠久的生活智慧和对宇宙和自身认识的凝结。
佛教里晚上撒米在树下是什么意思?
1、树下撒米有两种不同的意义： 在春分时节，大米经过一段时间浮熟后可以作为一些树木的肥料。 撒米也可以是施食仪轨的一部分，是藏传佛教一种特有的施食仪轨，意在布施食物给饿鬼道的众生。
2、把米撒在树下，代表着给生命注入了新的活力和能量，同时也表达了人们对丰收、家庭和健康的祈愿。在缅怀传统文化、体现中华民族精神的现代社会中，这个习俗仍然是具有深刻意义的。
3、是藏传佛教一种特有的施食仪轨，就是布施食物给饿鬼道的众生。施食的时候一边念诵施食真言，一边向空中撒米，也有洒水。
4、本命年的人梦见撒米，意味着陷在困难之境，反省改进，转职转业有利。恋爱中的人梦见撒米，说明有诚信心对待婚姻可成。做生意的人梦见撒米，代表不听信谣言，有财利可得，大吉顺利。
5、佛门的沙床是佛教寺院供奉佛像的床，通常采用红木或花梨木制成，床面上覆盖厚厚的沙子，以表示佛陀成道时坐于菩提树下的情景。沙床下面往往还放置一块石头，代表佛陀曾以坚强的意志击退了魔鬼的诱惑，实现了正念正知的觉悟。
佛教的环保思想
在这个疫情的非常时期，在这个不同寻常的新春佳节，来学习《佛教的环保思想》有着特殊的意义。所有重大灾难，都是一面照妖镜。
」中土佛教一直以来，就与名山胜景联系在一起，人们往往把绿荫环绕、清净庄严的寺院当作人间一方净土。
改变生活方式 观念直接决定了我们的价值取向，也直接影响着我们的行为和生活方式。
佛教更进一步提出了“依正不二”的思想，所谓“依正”，即依报和正报。佛教将人类称为正报，将我们生存的世界称为依报。正报和依报是息息相关的，依报败坏了，正报则无以生存。
随后在中国获得巨大发展，并与中国的玄学融合，因此形成了佛学的中国化。中国佛教作为世界著名宗教之一，源远流长，博大精深。
佛家生态伦理思想对生态文明建设
以儒、道、佛为主体的中国古代生态伦理作为一种思想资源，其万物一体、顺应自然、重生爱物的理念具有很强的现实价值。
生态文明的中国文化渊源：（一）“天人合一”生态伦理思想。在中华传统文化中，人与自然的关系被普遍确认为“天人关系”，这个与生态保护紧密联系的哲学命题，各家学说多有论述，其中以道、儒、佛三家最为丰富精辟。
人类文明的一种形态。生态文明是人类文明的一种形态，它以尊重和维护自然为前提，以人与人、人与自然、人与社会和谐共生为宗旨，以建立可持续的生产方式和消费方式为内涵，以引导人们走上持续、和谐的发展道路为着眼点。
诚然，人类文明的兴衰与自然环境的好坏直接相关，生态系统如出现恶化、甚至崩溃，人类一切文明将成泡影。
第一，要树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，这是推进生态文明建设的重要思想基础，体现了新的价值取向和生态伦理。
中华文明的基本精神与生态文明的内在要求基本一致，从政治社会制度到文化哲学艺术，无不闪烁着生态智慧的光芒。生态伦理思想本来就是中国传统文化的主要内涵之一。 中国儒家主张“天人合一”，其本质是“主客合一”，肯定人与自然界的统一。
