劝人节哀的佛语
1、每天放在你二伯的床头播放“阿弥陀佛”或者“地藏菩萨”的名字，临走的人就能心境平和，不急不躁，能够舒服些。而且临走听到佛号，会得到很大的利益，永得安乐。
2、死去何所道，托体同山阿。逝者已登仙界，生者节哀顺变。节哀吧，走的人不希望你不快乐。节哀顺便，不要太难过了照顾好身体 生老病死是自然现象，要节哀顺变！保重身体。亲戚或余悲，他人亦已歌。
3、逝者已登仙界，生者节哀顺变。人总有天会走，如果他走的开心，那他也没什么放心不下的。世间万物抵春愁，今向苍冥一哭休。生老病死乃人之常情。
4、请节哀，人总有那么一天的，别太难过了。生离死别是自然现象，要节哀顺变，保重身体。很遗憾你不得不去经历这些。人生都要经历这一刻，我为你所爱的离去感到悲痛。别后悠悠君莫问，无限事，不言中。
5、逝者安息，生者奋发。生老病死，一切都是自然现象；人生自古谁无死，只要常活我心中。逝者已登仙界，生者节哀顺变。节哀吧，走的人不希望你不快乐。节哀顺便，不要太难过了照顾好身体。
6、人之常情，每个人都无法去体会失去亲人的痛苦，我们只能在心里为死去的人默默祈祷，希望他们在另一个天堂也活过的很好！ 逝者已登仙界，生者节哀顺变。
佛教:哪本经中有关于劝请佛入灭的经文?
《佛说法尽灭经》，主要内容为佛陀在涅盘前讲述末法时代后期佛教与佛法彻底灭亡之时的惨状。佛陀曾在涅盘前，住在拘夷那竭国。其对弟子阿难及他人说，在其身后佛法将会有灭亡的时候，彼时社会混乱、魔道盛行。
接下来是「七佛灭罪真言」，出自《大方等陀罗尼经》。
《法华经》是释迦牟尼佛晚年在王舍城灵鹫山所说，为大乘佛教初期经典之一。
《楞严经》记载魔王与佛的这段对话。《楞严经》全经名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，是佛教的一部极为重要的经典。在《法灭尽经》上说：末法时代，《楞严经》先灭。
没有这种说法，只是菩萨要是太乱来，会让人们看不起佛教，除非你有神通来证明你是菩萨。佛藏经中说，我要入灭，是因为人们执着供养我，这违背了我度众生的初衷，所以我要入灭。
佛教劝人向善的话与解释
1、意思是：你用爱来对别人，将来别人也一定用爱来回报你；你用自己的金钱、智慧等去帮助别人，付出你的福报，将来得到的也是更大的福报。
2、与人相处之道，在于无限的容忍。1毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。1命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
3、佛教劝导人们向善的语句很多 比如：“诸恶莫作、众善奉行”是说，所有不好的事情都不要去做，所有好的事情都要努力去做到、要心存善念。
佛教劝人为善,请问是基于什么原理?
1、这是各种手法不相同的，所以不是说法是否有合理性，而是原则、理念，一道清静，但是让大家恢复到自性一道、不二的体性当中的方法，那是非常多变的。
2、所以佛教劝人向善，为来世行善业为后代积阴德。LZ所说的这些书都是在这个体系里的，宣讲的是因果报应，六道轮回的理念。表达不是很好，希望能够采纳。
3、这是佛教导人向善的方式，先是让人按照佛教的原则去行善，久而久之，人就会接纳行善之原则，做到“善行出于内心的觉悟”，这跟教育小孩是同一种方式。楼主已经属于高境界的那种人了，但还有很多人需要用这种方式劝导的。
4、确实，我找了日文资料、英文资料、各国的资料，说到这些所拜的佛、菩萨，原来是印度教的一些神，释迦牟尼要反对这教，他的弟子要靠自己努力修行，就是自求解脱，以戒为师，以自己的心为灯，不靠外界任何神明。
佛教讲的“五悔”内容是什么?
1、大家要记住，经常诅咒他人、恶 言恶 语、而且伤及人家祖 宗8代，佛 经上讲，犯恶口者，当受畜 生果报。 第七，不绮语。
2、若心中有谤大乘、毁佛禁戒、狂妄说法、虚贪信施、滥受他人恭敬，兼犯五逆十重，杀父、杀母、出佛身、血杀阿罗汉、破和合僧，杀、盗、淫、妄、酒、说四众过、自赞毁他、故悭吝、故嗔及谤三宝，都会堕到阿鼻地狱。
3、五逆重罪，必定下无间地狱，不可忏悔！这是最重的五无间罪，犯了五逆重罪，必判死刑都还有严重无数倍。何为五逆：杀父。弑母。杀阿罗汉。破和合僧。出佛身血。
为什么佛教常劝人要“亲近善知识”,参加共修
因为我们众生从无始以来都有这些个障碍：烦恼障、业障、报障。我们不是念“愿消三障诸烦恼”？三障就是这个障碍，所以我们要忏悔。忏悔得清净，所以我们有了戒就得安乐。
如果长时间离开善知识，离开善友，学佛修行就会遇到障碍，很容易懈怠，甚至退失道心。希望大家以后都能坚持参加共修，无论什么时候都不要放弃学佛修行。坚持下去，肯定有进步，最终一定会成就。
在佛教文化中，知识这个词，具有另外一种含义，知识就是朋友。我们要交一个朋友，必须知道这个人，认识这个人，光知道认识还不行，还要知道他的心，他的德行是什么，所以知识、朋友、善友、圣友、亲友，都是知识这个名词引申出来的意义。
学习佛法，第一步就是要认清世间的过患，远离恶友恶法，多亲近善知识、善友。为什么这么讲呢？因为人是生活在群体当中的，必定会受周围环境的影响。俗话说：“近朱者赤，近墨者黑。”我们在什么环境当中，就会被熏染成什么样子。
