佛说:一沙一世界,看完这个,我都怀疑我到底是为什么
很可能，宇宙其实只是一粒沙子那么大。也就是说，我们所看到的每粒沙子，也许它的内部，就是一个宇宙，就如同一只大象钻进了乒乓球中。在其中则无穷大，从外面看可能无穷小。
佛说：眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的？佛说：一沙一世界，一尘一劫，仿佛我们每一次重逢和离别，如同三生石上刺破手指滴落的血。千里暗香拂过，铭刻着你我的生死契。
一花一世界一沙一天国，君掌盛无边，刹那含永劫。
《佛典》：“一砂一世界，一花一天堂”《梵网经》卷上谓：卢舍那佛坐千叶大莲花中，化出千尊释迦佛，各居千叶世界中，其中每一叶世界的释迦佛，又化出百亿释迦佛，坐菩担树。
藏传佛教沙画?
1、在藏传佛教中有一种独特而精致的宗教艺术——坛城沙画，在藏语中意思是“彩粉之曼陀罗”。每逢大型法事活动，寺院中的喇嘛们用数以千万计的彩色沙粒描绘出奇异的佛国世界。这项宗教艺术在11世纪由印度北传到西藏，保存至今。
2、沙画创作主要讲究的是作画者的手法和沙子与底部亮光形成的独特影像，通过沙子的布撒和抹除在白色玻璃背板上形成千变万化的动画似的短片效果，再配上萤幕与音乐，具有一种奇妙的视觉效果。
3、＂坛城沙画＂是一种宗教艺术，出现在藏传佛教里。具体来说就是喇嘛们会用彩色的沙粒“画”出奇异瑰丽的佛国世界，这个过程非常辛苦，制作出来的坛城沙画精彩绝伦，绝对可以当做艺术品来收藏。
4、坛城沙画不仅仅是一种艺术表现形式，更包含了深厚的宗教含义。它是藏传佛教中重要的修行手段，也是修行者的精神寄托，每一幅坛城沙画都代表着一种圆满。
朋友给我点佛教的金刚砂,该如何保存?怎么用?
保存在干燥通风的环境中，切忌在潮湿的空间存放。用法有：作为磨料，可用来做磨具，如砂轮、油石、磨头、砂瓦类等。作为冶金脱氧剂和耐高温材料。还可以做五金，玻璃，宝石，玉器等抛光研磨。
金刚砂的功用：据佛经记载，以无上密部真言所加持而成之「金刚明砂」，对于一切活人、亡者均能饶益，无论男女老少均可随身佩挂，可得消灾除障增福延寿的大利益。
我把金刚明沙的用法具体说明一下： 放在小瓶中带在脖子上，可保平安，减少障碍。 洒在生者或亡者头顶梵穴处（藏传佛教用法），洒在亡者额、喉、心三处（汉传佛教用法）。
使用时，撒于亡者额头（两眉间上方，约头发与眉毛中间）上。若为火葬，断气前、后，可先撒少许于额上（直接撒，毋须用强力胶固定）。火化后，捡骨毕，装入骨灰坛，将沙撒于骨灰上。
一点点就够了，几粒也行的，洒在头上洒了就发生作用了，滑落无所谓的，随它去吧。洒家里四角，一点点，根本看不出来，也不用清理，这样才能长期有效。
喇嘛用沙堆积的什么城
用石头堆砌的小丘的名称是：敖包。用途：原来是用于指路和辨别方向，后来逐步演变成祭山神、路神和祈祷丰收、家人幸福平安的象征。敖包是由人工堆成的“石头堆”、“土堆”或“木块堆”。
敖包以石块堆积而成，详细介绍如下：敖包介绍：敖包是蒙古语，意即堆子，也有译成脑包以及鄂博的，意为木石土堆，就是由人工堆成的石头堆、土堆、木块堆。
丹宾喇嘛的城堡坐落在黑戈壁马鬃山（今甘肃省酒泉市肃北蒙古自治县马鬃山）南部的丘陵中，方圆五平方公里范围内的山头上密集的分布着碉堡、战壕、营房等工事。每一个小山包上都有一个岗楼。
试验站的同志们对吃、住等生活条件并没有高的要求，大家被安排在头道湖喇嘛庙旁一所院落内。搞测量工作的同志，对该地方方圆几十公里开展了测量，绘制地形图。
