佛教中“和合”是什么意思
1、和合是佛家想达到大同世界的一个指引方针思路的总结用词，其含义是要想达到大同世界必须先使人人都心平气和，没有世间无渭的欲念，世人才能团结合作互助等冲满互爱的大同世界。
2、和合的和，指和谐、和平、祥和；和合的合，指结合、融合、合作。 中华和合文化源远流长，和、合二字都见之于甲骨文和金文。和的初义是声音相应和谐；合的本义是上下唇的合拢。
3、身和同住：在行为上，不侵犯人，就是相处的和乐。僧团大众，同作佛事，必须做到身业清净，讲求和谐快乐，彼此互相帮助、尊重、包容；遇有疾病，相互照顾，平等共居，和合共住。
4、大的和合是一个佛教术语，指的是一种全面的、广泛的、无阻碍的、和谐的境界。它是佛教所宣扬的一种境界，也是修行者所追求的目标之一。大的和合的意思是，一切事物都能够和谐地相处，没有任何的隔阂和冲突。
5、舌和指的是尝到味道的感觉；身和指的是触摸到物品的感觉；意和指的是思考、理解和感受的境界。佛家认为，六和是人类感知世界的方式，通过了解和掌握六和，可以帮助人们摆脱烦恼和苦难，实现内心的平静和解脱。
6、因缘和合的意思是世间的任何一种现象都是由因与缘和合而成的。世间任何一种现象全都是因缘。也就是说，任何事物都是条件决定存在，而不是自己决定自己的存在。
试说和谐社会与佛教的关系
想要真正的和谐，人们必须要有慈悲智慧仁爱公正清廉，而这些都是佛教所具有的，是佛教让生众去修学实践的。
人自身和谐，才能家庭和谐，家庭和谐才能社会和谐。所以，佛教起到的是道德教育的作用，能弥补法律的不足。
佛教的「报四重恩」说，即报佛恩、报国土恩、报父母恩、报众生恩，同中国人的伦理思想相融合，最终被接受、吸纳、消化，形成独特的中国佛教的存在形式。
两岸佛教同根同源，法乳一脉；两岸佛教界相处融洽，关系密切。
佛教的教规是“不谤国主、不违国制、不偷国税、不做国贼”，有利于国家安定团结。佛教的主要戒律是不杀生，不偷盗，不邪淫、不妄语。这也是国家法律的重点，有利于法制建设。
佛教在我国当前构建和谐社会的过程中起着怎样的重要作用
1、有利于提高人的道德修养。人自身和谐，才能家庭和谐，家庭和谐才能社会和谐。所以，佛教起到的是道德教育的作用，能弥补法律的不足。
2、④宗教具有心理慰藉作用。宗教在舒缓人们的精神危机，宽慰人心上有着很好的作用，而且重要的是它不分年龄、性别和民族。
3、切实维护社会稳定，保持社会安定团结，是做好各项工作的前提，也是建设社会主义和谐社会的必然要求。作为传统的宗教文化中所包含着诸多伦理道德思想，完全可以为维护社会稳定和构建社会主义和谐社会发挥积极的作用。
4、即采用老庄思想来诠释佛经中的观点，使佛教逐渐被中国人理解、消化和接受，成为中国传统文化的重要组成部分。 （三）不喧宾夺主。
5、佛教强调忍辱。遭遇到逆境，要求得内心的平和安祥、如如不动。可以减少社会上的种种戾气纷争，使国家、社会、家庭的人际关系和谐有序。中国人的忍辱能力是世界一流的。许多事情，摆在西方早就爆发了。
6、这对于我们今天构建和谐社会具有深刻地启迪性。在道德修养上和理想抱负上孔子主张：“修身、齐家、治国、平天下”，“君子爱财，取之有道，用之有益”，“不义而富贵，于我如浮云”。
佛教的和谐思想的体现在哪些方面
1、人间佛教与公平、正义的和谐 （一）佛教与爱国爱教的和谐。爱国爱教是佛教永恒的主题，我们不能回避。在佛教戒律中记载，曾有比丘要到国外弘法，向佛陀请示教诲。佛陀于是告诫「遵守国王法，不违毗尼行」。如此，爱国爱教，就是守法守戒。
2、我们可以从“和”与“谐”这两个方面来认识佛教教义中的“和谐”思想。 佛教的“和”的思想，着重体现在对生命、和自然的尊重之上。这一观念从最初起，即通过佛教的思想理论（教义）和行为准则（戒律）得到传播和实践。
3、佛教中心思想即四圣谛：苦、集、灭、道。佛教的一切莫不依此展开。佛教释迦牟尼发现人生诸受是苦，为达到灭苦的境界（涅磐寂静）而经探索发现苦皆因无明、贪、嗔痴而生，彻悟了诸法真相。
4、道家的中心思想：在道教的思想体系中，「道」是信仰的核心，「德」是修道的根本，两者互为体用。天人合一是修道者的基本境界，追求人与宇宙、人与自然、人与社会的完美和谐。
