佛教第六识是人的脑还是心脏?
总之，佛教中的第六意识指的是心的认识活动的基本成分，它对心的其余部分具有主动作用。
意识：意识是第六识，具有认识抽象概念的功能。前五识中有一识起作用，意识便同时俱起。 此外，意识对内外之境，不分有形无形，及过去现在未来三世，有比知、推测的作用。因此迷悟升沉之业，皆由意识而作。
第六识是指意识。意识来源于意根对法尘的影现。法尘是色声香味触五尘。类似于现在说的大脑神经对各种器官反应的综合处理。但是大脑及神经组织不是意根，只是意根的体现。梦境，也是一种意识。是意根的作用。
六根与六识、六尘的关联：视、听、嗅、味、触、脑——六识。眼、耳、鼻、舌、身、意——六根。色、声、香、味、触、法——六尘。
六识中，第六之意识称为第六识，后世更赋予六识、意识、分别事识、四住识、攀缘识、巡旧识、波浪识、人我识、烦恼障识、分段死识等十名，称为六识十名。
由于他是基于六根的，因此重新投胎的人，他的第六意识是全新的，因为他刚投胎的时候是第八识，等身体基本长成形成了新的六根，这个时候才产生新的意识。
佛经中经常提到的心,是指人的大脑吗
1、不是大脑，心有3个为心、意、识，1是所谓的思想（识），他能分别事物，能分别色声香味触法的不同（他会认为离开意识有一个真实的外境）。
2、都不是，其实佛教说的心，即真如本性，法性等，更加近似于现代量子物理里面说的弦。《楞严经》里面的七处徵心，是非常著名找心的一个部分。不过现代人可能不太好接受。
3、这个“心”字已经不是单指心脏了，比如佛经中说的“菩提心”。
4、而非存在论立场所谓之唯心论，乃系自实践论立场来强调心之整体性，不主张心和意识为唯一之存在。故知佛教所谓之心，并无实体可得（无自性），此为佛教教义之根本原理。
5、以道家、中医在自身修炼的基础上，发展了新的认识，心是一种系统，心脑一体，就如有些人情绪一紧张就胃痉挛一样，器官也是紧密联系的，无法机械分割的。
念头是大脑产生还是心产生的
大脑。大脑才有独立思考的能力，而心脏实际的功能是为全身输送血液和营养，并不具备思考的能力。而念头也是通过大脑传播的，且念头和心都是大脑控制。
心是产生一切法的本体，在佛教里，有时将这个心叫做：真心、真如、如来藏、阿赖耶识等等。念头只是由大脑产生出来的，属于法尘，为意识所了别。人有八识，其中的第八识阿赖耶识被叫做心。第七识末那识叫做意。
念头，即大脑里出现的想法，情绪，记忆，画面，等的瞬间。人的大脑不断产生各种想法，情绪，回忆，思考。这些出现在大脑里是以画面，文字形式的。而大脑里出现任何东西的第一瞬间，即为念。念到古今，一念瞬间即逝。
但对于人来说，是最重要的两个脏器，想事情当然是脑细胞在思考，用心记是专心，不是心脏，遇到事情时，脑子先反应，然后垂体分泌出激素来调节心跳呼吸来适应环境的变化。所以遇到事情时是脑子先反应。
念头和想法是大脑自动产生的一个现象，无法完全阻止和消灭，所以千万不要对抗它，越对抗反而越给它能量，所以让它自生自灭就行。而情绪是想法的心理和生理反应的结果。
心和大脑有什么关系
1、心与脑交相为用即心脏与大脑是相互作用的。近代谭嗣同《论全体学》日：“思固专在脑，而脑之所以能思者，全赖心能变血以养脑，是心与脑交相为用也。故思字从囟，从心。”这一观点把中国古代传统的主脑说推进了一步。
2、总之，心与脑的关系在佛教中是被认为相互依存、相互作用、相互影响的复杂关系。佛教认为通过修行和悟道，可以提升心和脑的功能和品质，达到内心的平静和觉悟，超越烦恼和执着。
3、心脏主要供血，大脑停止供血5分钟就会发生不可逆转的坏死，及时通过心肺复苏抢救回来也只是植物人。没有意识和动作的发生。大脑指挥心脏给大脑供血！可是说没科学道理。脑死亡的患者在呼吸机戴着的情况下心跳还是有的。
4、任何事情都不是孤立存在的，大脑和心脏看似没有关系，但对于人来说，是最重要的两个脏器，想事情当然是脑细胞在思考，用心记是专心，不是心脏，遇到事情时，脑子先反应，然后垂体分泌出激素来调节心跳呼吸来适应环境的变化。
5、心脏是人体的核心，大脑是功能活动的核心：1 大脑主要用来进行心理活动，指导全身的运动。与其相关的神经系统是中枢神经系统。中枢神经系统是我们人类大脑直接支配的。大脑的工作需要氧气。大脑通过动脉血液供氧。而这离不开心脏。
心和脑的区别
性质不同：用脑是“我判断”，用心是“我在乎”。心里想的都是感性的东西，会有感情起伏，做事情比较稳妥。脑子想的都是理性的，用脑做事情比较灵活。侧重不同：用心强调的是感情和态度，做起事来仔细、认真。
心和脑的区别就是心是维持一个人生存的地方脑就是一个人思考东西的地方心和脑子根本的区别就是两个人长的地方不同。
脑：佛教八识里的意识，即单纯的，不包含情感、感性和理性、意志。心：本身不存在的，只是精神（或者灵魂）混合物，也是一种想象，它除身体之外，包括脑的思维，以及情感、感性和理性、意志。可以用意识和末那识来概括。
脑：就是人的显意识 心有不同 每个人都有一颗属于自己的心灵，而每个人心灵的品质各有高低各不相同。心与心的不同在于个人对心灵的开发使用程度不同，每个人对心中能量、力量的启用层次不一。
