什么是佛教舞蹈?
佛教是在东汉初年（公元1世纪）由印度经西域传到我国中原地区的。不但百姓盛行信佛，连皇帝也很信奉佛教。当时的寺院既是宗教活动的中心，也是群众聚集娱乐的场所。音乐舞蹈既是祭祀礼仪的一个组成部分，也是宗教的宣传手段之一。
摩娑在佛教中是舞蹈的一种，是一种表达仪式祈愿的舞蹈。这种舞蹈起源于印度教和佛教，因此具有浓厚的宗教色彩。摩娑舞蹈的形式多种多样，可以是男女混合舞蹈、女舞或男舞，通常以手势和身体动作表现。
藏传佛教的跳舞与一般的舞蹈不同，这些舞蹈所起到的作用是遣除修行人以及寺院团体的违缘，让弘法利生的事业增上广大，故此藏传佛教的舞蹈称为金刚舞。
释教舞蹈则以佛教思想为主导，强调超脱尘世、寻求心灵平静与升华，注重内心感悟和精神追求。代表作品包括《盘丝洞》、《九九归一》等。
禅舞行云流水，优雅唯美，是当下心境的自然表达，专注于身，心，气，乐，境和舞蹈基本动作的即兴舞蹈。所以禅舞练习的是我们的专注力，觉察力，觉知力，应变力，洞察力，慈悲祥和的能量。
二是宫廷舞蹈。如唐代的秦王破阵乐、七盘舞、巴渝舞、胡腾舞、霓裳羽衣舞等。三是佛教舞蹈。在一些规模宏大的寺院中，有十分精妙的伎乐。
寺院铃鼓打法教学视频
1、寺院铃鼓打法教学视频：网页链接。打点：一般是用左手握铃鼓和打滚奏，右手打节奏。从小声到大声，基本上都使用食指、中指、无名指的最前端来打，打的位置在介于鼓边和鼓中央的中间，小声时靠近鼓边。
2、铃鼓的打法教学如下：打点：一般是用左手握铃鼓和打滚奏，右手打节奏。
3、演奏只有鼓圈的铃鼓时用右手中指扣住鼓圈圆空，用鼓圈敲击左手掌发音。有鼓面的铃鼓在演奏时用右手大拇指伸进小孔，其余四指紧握框边，左手手指轻击鼓面。但无论哪种铃鼓在演奏时方法要统一。
4、拜愿铃鼓的板点，功课本上有。请去寺院向出家师父学习。
关于元宵节
1、正月十五吃元宵习俗，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃 的新奇食品。这种食品，最早叫“ 浮元子”后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝” 。
2、道教说他们所崇奉的神——天、地、水“三官”中的天官是正月十五日生，地官七月十五日生，水官十月十五日生，因之称正月十五为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节。元宵节就起源于西汉皇帝祭祀太乙神。
3、描写元宵节的成语有：阖家团圆、团团圆圆、阖家欢乐、阖家美满、灯火通明、张灯结彩等。 阖家团圆全家人团聚在一起。团团圆圆意指“团圆”的修饰词，具有喜庆吉祥的意义。
4、吃元宵 元宵又叫汤圆，正月十五吃汤圆，是咱们传统的元宵节习俗，寓意着团团圆圆老辈人们以和为贵，总希望咱们每个家庭在新的一年里都能够和和美美、万事团团圆圆，陪在老人身边吃一碗汤圆，图一年的好兆头。
藏族舞蹈的舞蹈分类
即民间舞果谐、堆谐、果 卓、康谐等；宗教舞羌姆、祭祀舞、贡嘎尔鼓舞等；戏曲舞拉姆、格萨尔、希荣仲孜等；宫廷舞供云乐舞（嘎尔）等。
弦子。这种舞蹈形式是韵味十足。踢踏。这种舞蹈是根据音乐的节奏来表现优美的舞姿，同时这种舞者脚穿藏式皮靴。热巴。这种舞蹈是以流浪为主。
锅庄舞 集体舞，几人至几百人不等，围成一圈，顿足为节，连臂跳歌。边歌边舞，节奏以歌而动，舒畅悠扬，优美壮观。锅庄舞有一千多年的历史。弦子舞 以弦子、胡琴伴奏领头，众人引唱起舞。
藏族舞蹈形式多样，有祭祀舞、娱乐舞、劳动舞等多种类型。祭祀舞是藏族舞蹈中最为庄重的一种形式，它是藏族人民向神灵祈求丰收、平安、幸福的一种仪式。祭祀舞通常在藏历正月或二月举行，由一些专门的舞蹈团体表演。
雍和宫是北京最大的藏传佛教寺院?
【答案】：B 雍和宫初建于清康熙三十三年（1694年），是北京地区规模最大、保存最完好的喇嘛教黄教寺院，曾是雍正继位前的府邸。
雍和宫是北京最大的藏传佛教寺院，建于清康熙三十三年（1694年）。原为清第三代皇帝雍正即位前的府邸，雍正三年（1725年）改为行宫，乾隆九年（1744年）改为藏传佛教寺院。
宫位于北京市东城区内城的东北角即雍和宫大街路东，是北京市内最大的藏传佛教寺院，1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。该寺院主要由三座精致的牌坊和五进宏伟的大殿组成。
雍和宫地址，雍和宫位于北京市东城区内城的东北角即雍和宫大街路东，是北京市内最大的藏传佛教寺院，该寺院主要由三座精致的牌坊和五进宏伟的大殿组成，景区共占地面积66400平方米，有殿宇千余间。
雍和宫是北京市内最大的藏传佛教寺院，这里也是北京人最常去的祈福地之一，那么雍和宫烧香最佳时间是什么时候？北京雍和宫开放时间及闭馆时间是几点呢？小编马上为大家提供雍和宫烧香祈福具体时间信息。
