大乘贼什么意思?作何解释?
即敷陈六度及诸法皆空等义，并注解大乘经典之各种论书。与小乘论对称。又称大乘阿毘昙、菩萨对法藏。佛陀住世时，别无论部，至佛陀入灭后，诸菩萨始为钝根众生制造诸论，分别解释诸经之深义。
十二部经中除去因缘、论议、譬喻等三部，其余九部称为大乘九部。即：（一）修多罗，意为契经。即经中长行之文，直说法相，随其义理长短，不以字数为拘。（二）祇夜，意为应颂、重颂、重颂偈。
据大乘庄严经论卷十二载，大乘之「大」有七种意义，即：（一）缘大，谓菩萨修行大乘之法，以无量修多罗之广大法义为缘，称为缘大。（二）行大，谓菩萨修行大乘，既能自利，复能利他，自利、利他，妙行具足，故称行大。
小乘，中乘，大乘，上乘，分别指小乘佛教、中乘佛教、大乘佛教、最上乘教法。小乘：是佛教的一个派别。小乘是“阿罗汉法”“辟支佛法”。
“杀恶人即是善念”是佛教正念吗?
1、由此也引出了本书一个极其鲜明的也是震耳发聩的主张，即“杀恶人即是善念！”佛法有云，世间无不可度之物，无不可度之人。常理观之，必以为一度不成还可二度三度，乃至九度十度。
2、这里面就包括惩恶扬善和以杀为度的手段。佛经里边就有悲心船长杀短矛黑海盗保护船民的故事。教化是佛教的主要手段，但不是唯一手段。
3、打骂缺德的人是否会有报应，这取决于个人的信仰和道德观念。在佛教中，打骂他人是不道德的行为，因为这种行为会伤害他人的身体和心灵，造成严重的后果。
佛教哪些人可以打杀
1、敌人入侵照样反击呀！这个是对佛法的教义不了解所致，佛教强调的不杀生，是以人为本的，即不是为杀而杀，撒农药的目的是为了让粮食存活下来。我看过类似的案例，但是忘了是那本佛经了。
2、第五，当自己的国家建设、人民生活是正常的、稳定的，面对侵略时才有必胜的把握。这个时候，为了保护人民生活的平安，社会的稳定，如法行事的管理者才可以进行战斗。此时的杀生罪业是轻微的。“大王当知。行法行王。
3、兴方便（包括之前的准备和杀人的过程，在兴方便的整个过程，从以杀心准备，拿起工具，到被杀者死亡前，都属于兴方便，如果这时候停止杀心，结杀人的方便罪，维为可忏悔罪）；前人段命（被杀人四万，结根本不可忏悔罪）。
4、只有“打杀”了那个障道的“佛”，才能使人心中的“真佛”脱落出来。继后，禅门计有三十多首禅诗参与论述，大有向佛教各宗（门派）论战之势。
5、皈依佛门，如果只是举行了一个三皈依仪式，并没有受五戒，还是可以杀生的，但如果举行三皈依仪式时，又授五戒仪式，就不可以杀生了。其实作为佛弟子，无论是否受五戒，都是不应当杀生的。
6、一般皈依的人不会马上受五戒的。因为五戒含有杀戒，受了五戒就不能煎鸡蛋吃了。牛奶则不一定。其实很多皈依佛法的人并没有受五戒，但是不受五戒的人很多也是吃素为主，不会吃鸡蛋，牛奶。有时，也随缘吧。
佛教说犯了杀生偷盗是非说慌话会下地狱吗
1、会下十八层地狱的第一层第一层，拔舌地狱 凡在世之人，挑拨离间，诽谤害人，油嘴滑舌，巧言相辩，说谎骗人。
2、若生人中。余业未尽。每一恶中。复受二种果报。故名十恶果报也。一杀生果报谓杀生之罪。能令众生堕三恶道。若生人中得二种果报。一者短命。二者多病。是名杀生果报。二偷盗果报谓偷盗之罪。亦令众生堕三恶道。
3、杀生者来生或今生必然被杀，而且很可能下地狱，即使出离地狱以后也会一条命、一条命去偿还。《地藏菩萨本愿经》中说：“地藏菩萨，若遇杀生者，说宿殃短命报”。
在佛教的戒律中,杀盗淫妄指的是什么?
首先是佛教的五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。杀盗淫妄是在佛教的五戒中要戒的 对于五戒杀、盗、淫、妄、酒要进一步来分析一下。一是杀戒。杀生有二种不同区分。一是故意要杀害众生。
一般说得比较多的，是五戒，指 杀、盗、淫、妄、酒 。杀，不伤害众生。盗，不众生便宜。淫，狭义：不乱搞男女关系，引申到广义：凡事适量，不过度。妄，不欺骗。酒，保持神智清明，不犯以上四戒。
杀盗淫妄酒：出自佛教的“五戒”，是佛教的戒律之一，即不得杀生、不得偷盗、不得淫乱、不得妄语、不得饮酒。财色名食睡：出自《论语·八佾第三》中的一句话：“子曰：‘君子喻于义，小人喻于利。
佛教徒在受了三皈五戒后，方能称为“居士”。受大戒又叫受“比丘戒”，即具足戒。
佛教十恶十善——做人的根本 【十恶】 由彼三业，能成十恶。恶者乖理之行，谓众生触境颠倒，纵此感情于身口意，动与理乖，成此十恶也。 由于身造者三： 杀 杀谓杀害生命。 盗 盗谓盗取财物。 淫 淫谓淫狎行动。
在佛教的概念中一个人杀人和指示别人杀人哪个更恶?哪个最更重?还是都...
1、杀盗淫妄四重罪，一样的，都会下地狱。这个杀与被杀，都有过去世中的因果，因果是相续的，不会消失的。欠人半斤，还人八两，要加点利息的。甲过去世中打了乙一拳，这世因缘到了，乙就会还甲两拳。
2、佛经上说，人间的罪恶，都是贪、嗔、痴三毒驱使人作恶。私人利益，就是贪心。又因为贪心生出仇恨，就是嗔心；贪和嗔驱使他的时候，他不知道自己被贪嗔驱使去犯罪就是愚痴。
3、同样，人的功德比非人和畜生大，所以杀人比杀畜生重。这与世间上，杀人会判刑，杀苍蝇不会是同样的道理。
4、因此，你说的杀人也好、节约用水也好，那些只是暂在世间生灭万法的角度来看，不论从不同的眼光角度去看这些事情，其性质都是无常空、无自性。因为都是从世间的立场去看，也可以说是从意识的思维去看待。
5、第五个善业是服务，帮他人做一些好事，例如帮助一名妇人过马路或帮她提重物。另一个服务的方式是在佛、法、僧中培福。帮助寺院清扫或翻新，都是很好的培福方式。◎ 回向 第六个善业是回向。
6、说实话，恶人不会无法无天的，恶人要遭受恶报呀，因果规律是客观世界普遍存在的，不是特地给善人制定的，更不是专给佛教徒制定的，我看不到他遭受恶报，不意味着他就存在于规律之外了。
