大乘佛教的“六度”是什么?具体做如何解释?
1、六度只修一度即可 施度（檀波罗蜜或檀那波罗蜜）：总有财施、法施和无畏施三种。谓菩萨由修布施，能对治悭吝贪爱烦恼，与众生利乐。
2、六度：是菩萨修行的六个基本纲领。六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。
3、六度 大乘佛教教义。又称六波罗蜜多。意译为六到彼岸，六度无极。指六种修习内容或途径，可以使从生死轮回之此岸过渡到涅槃寂静之彼岸 。
佛教的四种智慧是什么
四智，大乘佛教术语，指佛所成就的四种圆满的智慧：一大圆镜智，二平等性智，三妙观察智，四成所作智。也称 四智相应心品 ，又简称 四智心品 ，通常会说佛是“四智圆明”。
大圆镜智：大圆镜智就是由第八识所转的，转识成智。你不会用的时候就是识；你返本还原转第八识，就成大圆镜智。所以大圆镜智的本性什么样？是清净没有杂污的。平等性智：平等性智就是由第七识所转变的。
【四智】 （名数）或开佛智为四种：一大圆镜智，二平等性智，三妙观察智，四成所作智。是转凡夫之第八识第七识第六识及余之五识，如其次第与成就之佛心相应之智慧也。【五眼】﹝出大智度论﹞眼，即照烛之义。
三妙观察智，转第六识所得，分别好妙诸法而观察众机，说法断疑之智。四成所作智，转前五识所得，成就自利利他妙业之智。相关如下 五眼者，指佛陀身中具备之五种眼力：肉眼，为肉身所具之眼。
什么是佛教说的三身与四智?
三身，佛学术语，梵语 trikāyāh 的意译，又作三身佛、三佛身、三佛。
根据查询大悲咒念诵网显示，三身四智的意思：三身，梵文Trikāyāh，”即法身、报身、应身三种佛身，又叫自性身、受用身、变化身。“身”除指体貌外，亦有“聚积”之义，即由觉悟和聚积功德而成就佛体。
佛的三身为：法身、报身、化身。法身就是真如、法界、实相、空性，法身就是绝对的真理，是无所不在的。佛的法身为体。佛的报身就是果报之身，是智慧、菩提之身，是无所不知德，是相。
自性、受用、变化之三身。法、应、化之三身。法、报、化之三身是也。【四智】 （名数）或开佛智为四种：一大圆镜智，二平等性智，三妙观察智，四成所作智。
三身即聚集之义：法身，指常住真实，普遍、平等理体之真如法性之身。报身，指酬报因行功德而显现相好庄严之身。应身，指顺应所化众生之机性而显现之身。
四智是成所作智，平等性智，妙观察智和大圆镜智。慧能在《坛经》中解释三身四智时说：“自性具三身，发明成四智。不离见闻缘，超然登佛地。吾今为汝说，谛信永无迷。莫学驰求者，终日说菩提。
佛教的六度指的是哪六度
1、佛教的六度：布施到彼岸；持戒到彼岸；忍辱到彼岸；精进到彼岸；禅定到彼岸；智慧到彼岸。六度 六种人生修行的方法。彼岸 清净的世界，能永远保持心理平衡的境界。
2、佛教六度分别是：施度、戒度、忍度、精进度、禅度、慧度。施度。有财施、法施和无畏施三种。谓菩萨由修布施，能对治悭吝贪爱烦恼，能施与众生利乐。
3、[大师]六度是布施，持戒，忍辱，精进，禅定，智慧。这是在戒，定，慧三学之外，加布施，忍辱，精进，合称六度，亦称六波罗蜜。波罗蜜是梵语，意为到彼岸.度河的人，须乘舟筏横越中流，到达彼岸。
4、到达没有生死之彼岸，称为波罗蜜。发菩提心者，必须修种种的六度万行，以完成他成佛之愿。六度就是六波罗蜜，也既是所谓的布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧。
5、“度”在佛教里是指“到彼岸”，意思是说从烦恼的此岸渡到清净的彼岸。“六度”就是指修行人解决烦恼、获得解脱的六种办法，具体分别是：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。
6、六度：是菩萨修行的六个基本纲领。六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。
佛教的六识是什么?
1、六识就是眼、耳、鼻、舌、身、意 眼识： 依於眼根，缘色境而生起了别认识作用 耳识： 依於耳根，缘声境而生起了别认识作用。 鼻识： 依於鼻根，缘香境而生起了别认识作用。
2、佛教六识所指的是：眼、耳、鼻、舌、身、意六种认识作用。十八界中的六识界，指眼、耳、鼻、舌、身、意等六种认识了别的作用。
3、意识 即知法之（知）是。 此之六识，即见、闻、嗅、尝、感、知之义，又有六情之名，兹不赘及。
据说佛教界的高僧可以达到所谓六通的境界,什么都能看透
所谓的六通，就是天眼通，天耳通，他心通，宿命通，神足通，漏尽通。修为到一定境界的人，会出现前五通，而最后一个漏尽通，只有修习佛法才能得到。有了这六通的人，就是我们所说的阿罗汉了。
二）天眼通，能见六道众生生死苦乐之相，及见世间一切种种形色，无有障碍。（三）他心通，能知六道众生心中所思之事。（四）宿命通，又作宿住通，能知自身及六道众生之百千万世宿命及所作之事。
“五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五种能力，“六通”是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏尽通。前五通各种修练都可达到，惟漏尽通为佛家的境界，是菩萨依定慧力所示现的六种无碍自在妙用。
一）神境通，又作身通、身如意通、神足通。即自由无碍，随心所欲现身之能力。（二）天眼通，能见六道众生生死苦乐之相，及见世间一切种种形色，无有障碍。
