佛教规定,僧人化缘,施主给什么吃什么,哪要是有坏了的饭菜也得吃了吗...
乞士就是说要专注修行，所以通过乞食来生活，就是您说的化缘。但是这不是简单的讨要食物，在佛法里这同时也是给众生培植福报的。供养出家人是有很大福报的，最终受益的还是自己。这就是通常说的布施。布施得福。
俗亦称僧侣乞食为化缘。如宋·洪迈《夷坚志》卷一谓：“元晖，近村王大子也，即作僧，为街坊化缘。”原来，佛门僧侣比丘，意为乞士，也就是以乞食为生的人。
化缘化缘，不是去施主家里要吃食，实则去普渡众生，将人们引导到正确的地方。化缘，缘一字极其重要，倘若没有缘分，即使你家有家财万贯，佛家弟子也未必肯去化缘。在我们所见的影视剧中，最出名的化缘人便是济公。
佛教对僧侣的饮食规定了许多禁忌，其中素食是最基本也是最重要的。素食的概念包括不吃“肉”和“鱼”。“荠菜”是指大蒜、洋葱、韭菜等蔬菜的恶臭。《释迦牟尼经》说牧羊人的钱包吃生嗓子，熟食有助于卖淫。
很少。 只有小乘佛教的僧人才化缘。 而中国基本上都是大乘佛教，和尚讲究的是自力更生，基本上寺庙都有自己的田产，自给自足了， 这也是为什么中国的僧人一天吃三顿，因为要做体力劳动。
佤邦的宗教
1、佤族人信仰着原始宗教，崇拜自然和祖先。他们相信自然界的万物都有灵性，山川河流是神灵的化身。每年的农历正月十五，佤族人会举行盛大的祭祀活动，以祈求丰收和平安。
2、今天，佤邦是一个多元文化和宗教的地区，佤族人民信仰佛教、基督教和原始宗教，同时也保留了自己的传统信仰和风俗习惯。佤族人民以其独特的音乐、舞蹈和手工艺品而闻名，这些传统文化在当地的日常生活中扮演着重要的角色。
3、佤邦在历史上为中国领土，唐代属于南诏国，宋代属于大理国，元代先属镇康路、后分属孟定路与木连路，明代分属孟定府、孟琏司、孟艮府，均为傣族世袭土官封地。
4、性质不同：果敢（Kokang），全称“掸邦北部果敢自治区”，首府老街市，位于缅甸与中国之间的掸邦高原；而佤邦，位于阿佤山区，是缅甸联邦的一个自治区，曾为缅甸共产党根据地。
5、性质 果敢是首府老街市，全称缅甸掸邦北部果敢自治区；佤邦是缅甸第二特区，也是东南亚的一个特殊地区。果敢原隶属中国云南省，1960年果敢归缅甸掸邦管辖；佤邦唐代属于南诏国，宋代属于大理国，均为傣族世袭土官封地。
我是回族的,我能不能信仰佛教?
1、回族人也可以信仰佛教，任何人都可以信仰佛教，是不分种族与地域的。回族人要是皈依了佛教，就不能再信仰伊斯兰教了。
2、可以的，民族是民族，宗教是宗教，不能混为一谈。我国法律规定，宗教信仰自由（只要不是邪教、反动的教派），回族里还有坚定的无神论者GONG产党员呀。
3、当然可以。 佛教化的众生不分种族，不分性别。信佛，要真信，不要迷信。 入门很关键。你要知道：佛教，不是宗教，不是神道，不是学术。佛教是佛陀对一切众生的教育。佛教，给不了你你想要的，他会告诉你方法去得到。
4、可以。但有一个前提，你没有皈依伊斯兰教。不是佛教不允许，而是你违背回教的教义了。
原始佛教的僧伽是什么意思
意为大众。原指出家佛教徒四人以上组成的团体，后单个和尚也称“僧伽”。简称为僧。唐 刘行敏 《嘲李叔慎贺兰僧伽杜善贤》诗：“叔慎骑乌马，僧伽把漆弓。
是梵语“僧伽”的简称，意译为“和合众”，即指信奉佛陀教义，修行佛陀教法的出家人；亦指奉行“六和敬”，“和合共住”的僧团。它的字义就是“大众”。僧伽是出家佛教徒的团体，至少要有四个人以上才能组成僧伽。
也音译作“僧伽蓝摩”“僧伽蓝”。“僧伽”（samgha）指僧团；“阿蓝摩”（ārāma）意为“园”，原意是指僧众共住的园林，即寺院。
僧：梵文 Samgha，详称僧伽，指出家修行的男性佛教徒，意为众、大众、团契。僧伽是一群依佛法的出家人所组织的一个宗教团体。中国人称‘僧’，是由僧伽简称而来。
回族的习俗的内容简介
根据伊斯兰教的规定，回族禁食猪、马、驴、骡、狗和一切自死的动物、动物血，禁食一切形象丑恶的飞禽走兽，无论牛、羊、骆驼及鸡禽，均需经阿訇或做礼拜的人念安拉之名然后屠宰，否则不能食用。
回族也不抽烟，特别是严格禁止吸鸦片、吗啡、海洛因等麻醉品，认为这是一种犯罪。（三）婚嫁回族的婚礼，大致有以下几个程序：选择对象 回族家的姑娘长到谈婚论嫁时，就会有亲友上门提亲。男女双方选择对象，以双方的人品、才干和家教为重。
婚礼习俗 回族的婚礼习俗是回族文化中最重要的部分之一。在回族的传统观念中，婚姻是一种神圣的事情，需要经过一系列的仪式来庆祝。首先，男方要向女方家庭提亲，表示自己的真诚和对女方的尊重。
回族接待客人习俗：客人来访，要先倒茶，还要端上瓜果点心或自制面点招待，而且所有家庭成员都来与客人见面、问好，若遇上老年客人，还要烧热炕请老人坐，并敬“五香茶”或“八宝茶”。
