佛教:佛说一切唯心造,一切起源皆在心!真正理解后,功德无量!
1、第一，很多人说佛教是唯心的，而科学是唯物的。我们上次也讲过这个问题，佛教里面说的唯心跟唯物它不是相对的，唯物是本体论，说这个世界是由物质为第一属性产生精神，所以叫唯物。
2、然而，这一句普遍被误解，绝大多数人将这个“心”理解为“意识觉知心”；这也无可厚非，因为一切凡夫无始劫以来从未触证过这个能造万法的“真心”（若触证，则已是悟后菩萨）。
3、故此经云：初发心菩萨，一念之功德，深广无边际，如来分别说，穷劫不能尽，何况于无量无数无边劫，具足修诸度诸地功德行，义言一念即深广无边者，良由缘起法界一即一切故耳。
4、佛法所说“空”，指的是“空性”，也即无常、无我的特性，是认识理解世界的一种思维方式，而不是造就世界的一种行为。
5、“一切唯心造”指的是：“谓一切的物境，均由吾人的心念所感得，作恶行善，皆由心为主宰，善恶的报应，也就是由于心的主宰造业，所感得的业果。
恭敬心是一切修佛功德的来源,你知道怎样培植恭敬心吗?
1、一切佛法从恭敬中来 现在时代虽然变了，但修行人学法求法的至诚恭敬心，也不能因为时代的转变而转变；“尊师重道，勤修苦练。”，实为万世修行的不易法则。
2、供养恭敬心是指弟子向上师供养自己的恭敬心，以表达对上师的尊敬和感恩。这种供养方式需要弟子具备一定的道德修养和恭敬心，并且要遵守相关的道德规范。
3、这个地方重点在「敬心」，就是意业。意业能够很恭敬心地供养佛像。这是第一个，意业。第二个，口业的供养。有些人面对佛像，忆念佛德、生起皈依的心，使人唱作清净的梵呗。
4、礼拜，要以清净的身语意礼拜。心里有恭敬，心地清净了，语和身也是清净的。其实无论是祈祷、赞叹，还是做大礼拜、小礼拜，或是弯腰、低头，都是恭敬心的一种表现。
5、按照佛的本愿力，众生虽然不须讲究恭敬不恭敬，亦不须讲究何种方式姿势，只要念佛，自可得到佛的平等救度。但如果能提起恭敬心而念佛，自然最好不过，能使恭敬者自己得到更大无边功德利益故。
6、恭敬心的本质是有礼歉虚的心。虚心是根。而经书则是佛留给人类的脱苦脱烦的智慧，人心因诸多的烦恼而痛苦，想摆脱烦苦的愿望自然就会从内心深处产生。
佛教中的功德圆满指的是什么?
1、功德：佛教用语，指诵经、布施等，多指诵经等佛事结束，比喻举办事情圆满结束，是一个褒义词，出自于隋·隋炀帝《入朝遣使参书》：“奉五月二日诲，用慰驰结，仰承衡岳，【功德圆满】，便致荆巫。
2、“功德圆满”意思：原为佛教语。指法令、善事等完满结束。泛指祭祀、打醮等事圆满完成。指某件事情已经结束或完成。
3、功德圆满的意思是指诵经等佛事结束；比喻举办事情圆满结束。【拼音】gōng dé yuán mǎn。【基本释义】功德圆满，汉语成语，功德：功绩和德行，指念佛、诵经等法事。原为佛教用语，指法事完满结束。后指圆满完成某事。
