世尊释迦牟尼佛传法之偈:法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何...
1、“法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法。”以简明的翻译如下：“法本法无法”，一切万法虽名为“法”，然其本来面目实是无有一法可立。“无法法亦法”，虽实无一法可立，却又不妨碍森然万法之因果运转。
2、法本法无法，是说佛法本身是应时而说、是应机而说，是针对众生的疑惑和烦恼来解决问题、进而产生的，所以本身就没有个固定的东西叫做“佛法”。
3、法本法无法。即无情与有情众生，无情众生包含佛性，须知有情众生所修正法为效仿自然之法。此句与金刚经中的：古之圣贤皆以无为法而有差别：无法法亦法：为自然无为法包含佛性，亦为正法。
4、七佛偈中的“释迦牟尼佛偈”。全诗如下：法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
5、第一个法是效法的意思，本法是指释迦佛在菩提树下悟到的那个东西，最后那个法是指固定的模式。
吾本来兹土,传法度迷津。一花开五叶,结果自然成
1、这句话的意思是：我（指达摩）原本出自印度的土著地区，来到中国传播佛法，但因为很多人迷惑不清，所以我的教法只能是一花开五叶，但最终结出的果实自然会成熟。
2、这句话的意思是：我来到这个国度的本意，就是传佛心印之法，救度迷惑的众生；我如一花，将会开出五个花瓣，至于结果，自然而然会成就的。“吾本来兹土，传法救迷情。一花开五叶，结果自然成。
3、这句话的意思是：我来到这个国度的本意，就是传佛心印之法，救度迷惑的众生；我如一花，将会开出五个花瓣，至于结果，自然而然会成就的。
4、达摩说“自然”，即为生活禅。 “自然”得究竟，智慧自圆满。 “成” “一花开五叶，结果自然成”，这最后一个“成”字，一字千钧，含藏千年、万年、亿万年，无量无边，光寿无量。
5、一花开五叶，结果自然成。” 在达摩来中土300年后，六祖惠能及其门下，形成了南禅五家，以后的禅学发展，大抵是不出这五家的范围的。
什么是法偈
1、法谒：佛谒，梵语偈佗（ji song（四声）的又称。即佛经中的唱颂词。通常以四句为一偈。亦多指释家隽永的诗作。
2、是 偈颂即佛经中的唱诵词，类似于传统文化中的律诗，每句的字数从三字到七字不等，通常以四句为一偈。偈颂翻译自梵文，音译为“偈陀、偈咃”。
3、第三偈，是出自《涅槃经》；第四偈，是出自《增一阿含经》；第五偈，出自《六祖法宝坛经》。其实，这些偈子都可以称为佛法四句话，只是有的广为流传，人皆尽知，而有的流传稍有不广而已。
求历代禅宗祖师在圆寂时留下的辞世诗偈。
1、二十二祖摩蝗罗尊者法偈：心随万境转，转处实能幽。随流认得性，无喜复无忧。二十三祖鹤勒那尊者法偈：一法一切法，一切一法摄。吾身非有无，何分一切塔？二十四祖师子尊者传法偈：正说知见时，知见俱是心。
2、六祖慧能：兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无着。临济：沿流不止问如何，真照无边说似他，离相离名人不禀，吹毛用了急须磨。
3、禅师临终时所留下的偈叫做“遗偈”。佛教传入中国，禅宗大兴之际，“偈”成为了一种重要的传法方式，悟道时有偈、颂赞时有偈、忏悔时亦有偈，而其中大德高僧圆寂时留下的遗偈为偈中最精华的内容。
七佛偈语
1、今付无法时，法法何曾法。 七佛通戒偈曰： 诸恶莫作，众善奉行。 自净其意，是诸佛教。祖师法偈： 释迦牟尼佛偈曰： 法本法无法，无法法亦法。 今付无法时，法法何曾法？ 西天祖师一祖摩诃迦叶尊者偈曰： 法法本来法，无法无非法。
2、缘起偈 诸法从缘起，如来说是因。彼法因缘尽，是大沙门说。无常偈 诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。七佛通戒偈 诸恶莫作，诸善奉行。自净其意，是诸佛教。香偈 戒香定香解脱香，光明云台遍法界。
3、佛偈（佛经中的颂词），佛家语言，类似于世俗中的名言警句。佛教的教义 例如：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。无染无所着，无想无依止。体性不可量，见者威称叹。
4、不见佛性依旧凡夫因地，起居生活，语默动静，生心染尘，不自在故。见性即见佛，佛是我心作， 离心别无佛， 离佛别无心，心与佛平等，心即佛、佛即心。众生不见性，始终离性觅，累劫终不得佛。
5、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
6、十二 问》 ：“第十八问：更有否？普门品偈‘偈答无尽意’五字，应入 阿难 语；应是尔时佛以偈答‘无尽意曰……’十字，不应误入祇夜。
佛教偈语
诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是诸佛教 若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来.一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。七佛偈 毗婆尸佛：身从无相中受生，犹如幻出诸形象。
是诸佛教。 香偈戒香定香解脱香，光明云台遍法界。 供养十方无量佛，见闻普熏证寂灭。 三力偈 以我功德力，如来加持力， 及与法界力，周遍众生界。 三谛偈 众因缘生法，我说即是空， 亦为是假名，亦是中道义。
缘起偈 诸法从缘起，如来说是因。彼法因缘尽，是大沙门说。无常偈 诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。七佛通戒偈 诸恶莫作，诸善奉行。自净其意，是诸佛教。香偈 戒香定香解脱香，光明云台遍法界。
