佛教什么是幸福,现代人对幸福存在哪些误解,分析破斥这些误解
1、幸福不是占有，而是知足。幸福不是追求，而是无求。幸福不是享受，而是安宁。
2、幸福法门长青树判断佛教的幸福观是否有现代意义，关键要看现代社会中有无对人的本性的压制、人的生命价值和意义是否得到发挥、人的精神是否仍然痛苦。换言之，现代人所受到的痛苦和精神与佛陀时代有无不同，有无共性。
3、欲望是无止境的，所以不知止就不会幸福。自己的欲望值越低，就越幸福。一切众生的痛苦就是我的痛苦；一切众生的幸福就是我的幸福。
简答佛家的幸福观
1、坚持三个原则具体地说，现代人借鉴佛教的幸福观应当处理好以下三个原则：（1）“安住寂静”与“积极进取”佛陀在很多经典中都要求修道者要安住寂静、离于喧闹，因为心处纷扰之中，难以集中凝神于修心之事。
2、儒家幸福观主要是“内求”，强调内心的满足，认为只要内心充满善意和人间的温情，就能获得幸福。
3、六极，一曰凶短折，二曰疾，三曰忧，四曰贫，五曰恶，六曰弱。
如何面对幸福一,幸福也需要佛法
坚持断恶修善，积功累德，善因种下去了，幸福就一定会发生。信任感较高的地区，经济会比较繁荣。这个观点佛法和经济学共同讲到了。【佛法有提到口业的增上果是工农商等贸易不兴盛，也就是说诚信就兴盛。
所以我们的这一生是一个非常关键的时刻。首先我们要争取证悟，证悟了以后要更加地努力去培养证悟的智慧。这个时候是更需要的。所以关键修行。
欲望是无止境的，所以不知止就不会幸福。自己的欲望值越低，就越幸福。一切众生的痛苦就是我的痛苦；一切众生的幸福就是我的幸福。
奉献是幸福喜悦的源泉。 佛法提倡行善积德，要获得欢喜就要有感恩、结缘、分享、包容的心态，但要做到这些并不容易。 关键是要有欢喜心，看到别人成就时一定要欢喜，比如看到别人升官，心里要觉得，好啊，他通过努力终于有结果了。
