话剧《终身大事》中胡适是怎样塑造田太太这个人物形象的?
1、田亚梅这个人物形象犹如一枝腊梅，在充满封建思想的中国社会中傲然独立，以新女性的灿烂光彩照耀着中国文坛。
2、剧本受挪威剧作家易卜生《玩偶之家》的影响，塑造了一个反对封建迷信，冲破宗法礼教，最后离家出走的叛逆女性的形象－－田亚梅女士。但是，胡适交出这个短剧后，同学会却找不到扮演这个叛逆形象的女主角，演出也只好作罢。
3、它通过家庭这个小却独特的窗口，深刻地揭示了”五四”时期新、旧思想、新、旧道德、新、旧观念之间的激烈冲突。
4、胡适创作《终身大事》发表于《新青年》。1919年3月发表于《新青年》6卷3号，附有作者的序和跋。作者说原是应朋友之约用英文写成，后译成中文，是中国最早的话剧作品之一。
5、作者胡适 《终身大事》是中国最早的话剧作品之一。此剧是在五四运动前后的时代背景下产生的，剧情比较简单。但反封建的主题鲜明，被公认为明显受易卜生的影响，它的出现对以后的社会问题剧的创作和演出有推动意义。
6、胡适在1918年6月曾与罗家伦合作翻译了易卜生的社会问题剧《娜拉》（又译《玩偶之家》），之后胡适又写作了《终身大事》这部剧作，并于1919年3月在《新青年》上发表，塑造了第一个“中国式娜拉”的形象——田亚梅。
求《父母恩重难报经》慈济舞台剧的剧词
1、“为人子女要警醒，父母恩情似海深；为人子女要孝顺，世间没有后悔药。”“父母恩情重如山，人生莫忘父母恩；兄弟姊妹要和睦，同创美好新家园。
2、佛经中，念“准提神咒”，这是专门利益婚姻的法门，可以在网上搜出咒文，和功德介绍。如果觉得我说的对，或者帮到了你，就请点击采纳我的回答吧。
3、万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊 十月胎恩重，三生报答轻。
4、记得有一次慈济发放日，适逢台中会员数百人来参访，那天正好我谈到《父母恩重难报经》的一段话。
5、父母有生育、养育、教育之恩，可说是功德巍巍，在《父母恩重难报经》当中，曾以七种比喻来说明父母恩德深重，难以报肩担父母，绕须弥山，经百千劫，犹不能报父母深恩。
“如来”扮演者去泰国旅游,本想买个佛像,结果发现了什么?
有一次朱龙广去泰国旅游，泰国可是千佛之国，佛教大国， 佛教徒占全国人口的九成以上，于是他决定买一些佛教物品作为纪念。
他是如来佛祖的饰演者，去泰国买佛像，结果发现上面画的都是自己，他是朱龙广，在《西游记》播出后多次被佛教徒以及行人跪拜，在拍摄期间经常有行人跑过来对他跪拜。
除了左大玢之外，如来佛的扮演者朱广龙也是一个将如来演活的人，他自己本身也是一个佛教徒，据说《西游记》在结束后几年，他前往泰国游玩，就在回国的时候，他打算带一些小礼物回去。
换句话说，他去买了泰国佛像，发现他是如来佛祖扮演者，去泰国买佛像，结果发现上面画的都是自己！老师说，他对此事件感到很无助，感到非常高兴。
朱广龙因为饰演过如来佛祖的原因，自然是非常喜欢礼佛的，而泰国自然是最好的去处了，所以他也喜欢付出那里旅游。
去泰国买佛像，结果发现上面画的是自己 而朱龙广某次去泰国旅游时，香葱泰国带回点就有代表性的佛教物品。因此，在其游玩过程中就不断地寻找留意看看有没有知道带回去东西。最终决定找尊佛像带回去。
