你认为当今画坛谁的画最富有禅意?
在二十一世纪风格各异的当代中国人物画坛，史国良用画笔坚守着一方属于自己的心灵净土，并诉说着中国西部藏族同胞灵魂深处的质朴无华及善良坚韧的沧桑岁月。
近几年来，隋牟对佛学产生了浓厚的兴趣，且研究颇深，从他的画中我读到一种禅意，看来悟性极高，颇有慧根和善缘。隋牟近作大都是佛家禅画，有菩萨观音，大肚佛祖，亦有十八罗汉，和尚游僧，形态各异，栩栩如生。
诚如此次展览的名称，”纯纯“是画家的名字，更是观者的感受：那”至纯的绘画性“和”造型上的童稚般的幽默感“，富有浪漫的诗意和禅意，在当今画坛独树一帜。
柳平是著名书画艺术家，五易画派创始人，其作品在当今画坛占有重要地位。柳平的蝉作品受到藏家追捧，部分作品甚至曾在拍卖会上以高价成交。因此，可以认为柳平画家的蝉具有一定的收藏价值。
创造出当今画坛禅意桃源山水画的经典范式，书画作品多次在全国大展中获奖，并由国内外诸多收藏家收藏，被评选为：中国当代最具学术价值与市场潜力的山水画家。
“禅意”二字一般会出现在哪类书画作品里的闲章?
闲章主要用来补空，起装饰作用。通常盖在作品起首处或右下角，分别称之为【引首印】、【押角印】。偶尔盖在上下字或行列之间的空白处。
书画上的印章，主要分为三类：作者本人的印章，题跋人的印章，收藏、鉴赏人的印章。在这些所使用的印章中又分为三个方面：姓名、字号，斋馆、堂号印，闲文、吉语、警句印。
除去姓名章之外，因作品章法布局需要，还可钤盖闲章，作品右上开始处加盖的印章叫引首章，如是书法作品，钤印位置一般是在第一字与第二字之间。
作者名章，应该盖在落款下面。作品起首处，可以盖一方迎首章（闲章）。总体来说，印章不宜多。
收藏、鉴赏印一般盖在书画的左右下角空处，或无碍书画作品本身的空白处，也可以盖在书画以外的装裱上。也有盖在书画最显著的位置，以示自己的权威，如乾隆、嘉庆皇帝等。
拈花微笑的禅学意蕴是什么?
”nian hua yi xiao解 释 比喻心心相印、会心。1， 拈花一笑的美丽让心灵释放，莞尔一笑的甜蜜让情意蔓延，开怀一笑的大度让生命宽广，嫣然一笑的幸福让人生灿烂。
佛主拈花一笑是一种至为详和宁静的心境，不着形迹、超脱一切，是一种“无相”、“涅盘”的极高的境界。
禅宗的第一宗公案即讲述的是佛祖的大弟子摩诃迦叶尊者与佛祖之间拈花一笑的故事。在《五灯会元》释迦牟尼佛篇中有一段话：“世尊于灵山会上，拈花示众。是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。
这话出自《六祖坛经》，印宗法师讲经的时候，有幡被风吹动，因有二僧辩论风幡，一个说风动，一个说幡动，争论不已。慧能便插口说：不是风动，也不是幡动，是你们的心动！大家听了很为诧异。
在古印度灵山法会上，释迦牟尼佛将教外别传的正法眼藏授予大迦叶尊者，即著名的“拈花微笑”公案：世尊拈花，迦叶微笑。这是禅宗的法脉之源，也就是说，禅宗的传承直承佛陀，“禅”是从佛而来的。
如是，禅在“拈花微笑”师徒心意刹那交会之间传了下来。因此，禅宗的传承，是以灵山会上佛陀拈花，迦叶微笑为滥觞。□在佛陀之前，印度就有以“生天”为目的的坐禅思想；到佛陀时，才展开远离苦乐两边，以达中道涅盘为目的的禅。
