急:信佛教者吃三斋月每天到底吃几顿?到底什么叫过午不食?
1、六斋日 凡遇持斋之日，则过午不食，指每个月的初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日（小月二十八日、二十九日）。
2、因为佛教认为：清晨是天食时，即诸天的食时；午时是佛食时，即三世诸佛如来的食时；日暮是畜生食时；昏夜是鬼神食的时候。
3、斋是指，过午不食。早晨和中午可以吃。12：00后不可以吃，身体有病的可以开斋。比如糖尿病人，不吃就有生命危险。佛法是允许这样人开斋的。另外这个吃不叫吃饭，叫吃药。
过午不食是中医的还是佛教的,有科学依据
1、现实生活中人们进餐次数通常以一日三餐为标准。中医和佛教都“过午不食”，所谓“午”就是中午11点～13点，过了13点就不能再吃饭了。在佛教里，佛教的信徒们每日两餐，过了中午一点信徒就不再进食了，这就是过午不食。
2、正确答案：佛家，中午 过午不食是佛陀为出家人制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。
3、这个说法并没有科学依据，这方法并不适合所有人。自宋代以来，人均寿命不断下降。一日三餐的起源是在宋代，虽然寿命与一些因素有关，但饮食习惯的改变是一个不可忽视的因素。
4、所谓‘过午不食’，午时通常是指上午十一点到下午一点，照严格来说，是不要超过正午十二点，过了正午十二点零一秒就不能吃了。
5、因此，喻氏指“过午不食”是出自佛教，其可信度较高。喻氏之后，多位医家著述，均有类似论述。而除喻氏外，其他医家异口同声直指此说出自佛教而非医学。
6、还会造成营养不良，同时女性会有月经不调的表现。即使为了保证“过午不食”，很多人就会在中午吃很多，这样做也欠妥，吃多了同样会对肠胃造成伤害。
佛教比较正规的是一天吃几餐
1、上午：上午9-10点钟左右，和尚们会再次吃早餐，这次是所谓的“早斋”，通常是一日两餐中的第一餐。下午：下午3-4点钟左右，和尚们会再次吃午餐，这次是所谓的“午斋”，通常是一日两餐中的第二餐。
2、现实生活中人们进餐次数通常以一日三餐为标准。中医和佛教都“过午不食”，所谓“午”就是中午11点～13点，过了13点就不能再吃饭了。在佛教里，佛教的信徒们每日两餐，过了中午一点信徒就不再进食了，这就是过午不食。
3、目前，汉传佛教寺院，一天两次过堂用斋的时间：早餐。早课结束之后，大约6点-7点 中餐。
4、一般僧人的一天是这样安排的：4：30起床；5：00-6：00上殿做早课；6：00-6：30早餐（吃饭也是修行之一，禅宗通常称为“过堂”）6：30-7：30开门，打扫卫生或做其他工作。
过午不食是否合理正确?
过午不食是否正确要看你的身体状况，对于肥胖，高血糖等人群过午不食是合理正确的，但是它不适合肠胃不好的人和是重体力劳动者。
过午不食，对养成了习惯的人来说，合理；对身体条件不好的人来说，错误。
古代的“过午不食”的“午”指正中午。过午不食科学可行。过午不食是佛陀为出家人制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。
过午不食是人们减肥或保持健康的一种不同方式。像刘女士这样每天工作轻松，日常能量需求不大的人，逐渐养成过午不食的习惯，确实是有好处的。在均衡饮食的情况下，几乎没有副作用。
