藏传佛教的煨燥有什么做用
1、送葬日，将尸体装入一条大口袋或用死者生前所穿大皮袍裹住，用骆驼、马或牛驮到天葬场，天葬场一般在离居住点很远的荒山旷野。
2、很多人说甘露丸的作用与功效，主要是为了帮助佛教信徒凝聚信仰能力。
3、用来做甘露丸的，只是一些糌粑、酥油、药草、谷物等材料，所谓血肉、内脏等等，只是一些有象征意义的代号罢了。《楞伽经》教人造作五逆，难道《楞伽经》也是邪说。文殊菩萨持剑，难道也是用来捅人。
西藏的“天葬”是怎么回事?
天葬：人死了以后，邀请自然界的鸟类来啄食尸体的“天葬”，是西藏藏族人民的古老风俗。 山腰上筑有几个石台，几个藏胞，把尸体放在山坡的一个石台上，死者的家属在不远的地方烧着酥油茶。 天葬都安排在早晨进行。
依据西藏古墓遗址推断，天葬可能起源于公元7世纪以后，有学者认为，这种丧葬形式是由直贡噶举所创立的。公元1179年直贡巴仁钦贝在墨竹工卡县直贡地方建造了直贡替寺，并在当时推行和完善了天葬制度。
藏族天葬是在一定自然条件和社会环境中形成的葬俗，在远古的西藏社会曾经出现过原始天葬或自然天葬，根据一些藏族历史文献的记载。藏族天葬习俗的历史可以追溯到公元七世纪以前。据记载古代苯教把世界划分为天地。
天葬是藏族的一种传统丧葬方式，2024年西藏审议通过关于制定《西藏自治区天葬管理条例》的议案，也就是这里不强制进行火葬。
天葬是藏地古老而独特的风俗习惯，也是大部分西藏人采用的丧葬方法。 藏族的丧葬形式是经历了历史变化的，据藏文史籍记载，在远古的“七天墀”之时，诸王死时是“握天绳升天”，“如虹散失，无有尸骸”。
就天葬的起源．既有本土起源说，又有印度、中亚舶来说．一般公认天葬分两个阶段，西藏先实行的是一种无意识“弃尸于野”的”原始天葬”。
焚香是什么意思?
1、焚香的解释（1） [burn joss sticks]∶烧香 焚香拜佛 （2） [light joss sticks]∶点燃香支 焚香 祷告 详细解释 （1）.点燃檀香等香料。 北周 庾信 《三月三日华林园马射赋》 ：“属车釃酒，复道焚香。
2、烧香的书面语。古人《香谱》记载斯时焚香用的香为经过“合香”方式制成的各式香丸、香球、香饼或香的散末，而非今日之线香。其原料为蜜、枣膏、白芨水、蜡（软香）等等。焚香需要借助炭火之力，并非直接燃烧。
3、“焚香”是汉语词汇，拼音是fénxiāng，意思是烧香的书面语，点燃檀香等香料。出自北周·庾信《三月三日华林园马射赋》：“属车釃酒，复道焚香。
4、拼音：fén xiān lǐ bài解释：焚香：点燃香火。礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。
你一定不知道还有这样一个民俗节日!
1、神香节又叫煨桑节，传说中的格萨尔王定藏历五月十五日为煨桑节，藏族人民一早前来敬供神山。在神山上，热闹非凡，男子可以撒隆达（风马），让风把经文带到远方。
2、粽子是端午节的标志之一，也是端午节必吃的食物。
3、中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，已成为节日一种美的享受。到了现代，人们多是拿红酒代替。 竖中秋 在广东一些地方，中秋节有一种富有情趣的传统风俗，叫树中秋。
4、端午节吃大蒜煮鸡蛋是一种习俗，有的地方认为端午节吃大蒜煮鸡蛋可以辟邪。端午节不同地区的庆祝活动是不同的，河南浙江等地在端午节早上就会吃大蒜煮鸡蛋，他们认为端午节当天早上吃大蒜煮鸡蛋可以辟邪。
