关于学佛问题,请教各位师兄或懂佛之人,谢谢。写的很详细,希望能耐心看...
1、所以不要冲突，千万不要让别人认为学佛人都是“另类”，否则会自私，会障碍更多人正确的接近佛法。所以可以方便行事，在家人面前如果不好拒绝，那就接受。
2、一， 看破了红尘，既然看破，就学会放下好了，放下自己的心，你的心不是真正的自己，因为它随众缘而现，连看破想法也放下吧，就是那个如如的境地，脱落之感，没有一丝的粘滞。
3、或希望自己家人身体健康，或希望通过捐钱来忏悔，赎罪，这是人之常情。但佛不是用来求的，也不是可以贿赂的。学佛就是要明白，供养与布施是让我们学会放下舍得，心中有慈悲。
学佛前要先研究三个问题
信仰变成行动，宗教才有意义。但是修行不能代替理解，不能盲目地去追寻，去修行。学习之前，还有一个正信的问题。要根据四法印去分清楚哪一个是正信的，哪些不是正信的。
第三在修行方面，如你是修净土宗，或者禅宗法门等等，你应该安排好时间去念佛，或者悟道参禅，注意不要影响到他人，以免他人讥嫌。 第四要时刻保持正知正见，正确的知识，正确的见解。如遇不懂的要问一些良师益友。
呵呵，前面8个问题都是学佛理论问题，都是可以在这里或那里找到答案的，不急不急，慢慢都会明白晓畅。带着一堆问题，多读经典，多读高僧大德著作，多请教善知识，多思考，总有拨云见日的一天。
如果喜欢实修，可以学一下南传佛教的清净道论，清净道论对实修的理论指导是所有经论中最细致入微的，不看清净道论不晓得什么叫实修，汉传佛教大部分的实修基本上都是错误的。
关于持戒的佛学问题?
儒家“五常”与佛家“五戒” 儒家讲的“五常”跟佛家讲的“五戒”，非常接近。五常是“仁、义、礼、智、信”，仁就不杀生，杀生就不仁；义是不偷盗，礼是不邪淫，智是不饮酒，信是不妄语，跟佛家的五戒相同。
持戒必须有智慧，如无智慧无法持戒，亦守不住；又戒生定、定生慧，相资相成。内有烦恼，外有诱.惑，降伏烦恼需要智慧，俗语说：没有理智，控.制不了感情。戒有二种，一为止持，一为作持。
所以在这种问题上，我们持戒能够增强往生的品位，能够增强往生的把握。但是你不要说，持戒是往生的先决前提，这也不对，光用持戒来求往生，也还是片面的。一定要回到信愿念佛，感通佛力，带业往生这个点上来谈持戒问题。
戒亦称为解脱，好好持戒亦能解脱，入菩萨道，三无漏学为根本。学佛千万不要被虚妄的名闻利养迷著。佛法亦有法运，虽衰不会灭亡，因末法有一万年之法运，现在只过去了十分之一。
得胜三昧，持戒清净，心不散乱，则得三昧成就，定性现前，超证有漏。 不乏信财，持守戒律，于诸佛法，具正信心，则能出生一切功德，法财不匮。 《月灯三昧经》中记述了受持五戒的十种利益：满足一切智。 如佛所学而学。
