一个信仰佛教的国家,为什么如此暴力疯狂
基督教是入世主义宗教，比起佛教更被大众所接受基督教以信仰来世为宗旨，基督教徒认为，他们只有蒙受上帝的恩典，才能在来世得到救赎，变得更好。
因为印度主流文化认为被强奸过的女人是不洁的。印度男女平等问题非常突出，男女童入学率差距巨大，除去婆罗门，刹帝利两个阶级。就算是男童，也是普遍受教育程度低，尤其是经济发展落后的邦，教育落后，男女不平等更加剧烈。
而东方的宗教，宣传的是因果报应，有罪就一定会有惩罚，谁也照不了你，这就是区别。
佛教里有没有以暴制暴的内容
这个杀人借口就是“以暴制暴”、“以杀止杀”。上述二者，世间善良亦不为之，何况佛子？此邪见在法义上的错误：业是斩不断的，“斩业”二字本来就是荒谬。
佛教对盗、杀等罪犯，也敞开了接受的门户，提供了让他们去悔悟的机会，这就用了以暴制暴以外，补充了一个新的安定社会的途径。
打骂父母，都是地狱的罪业。孝敬父母，是人的基本品德，打骂父母就失去这种品德，就失去做人的资格，甚至做畜生的资格都没有了（众所周知，那些狗、豺、狼、虎、豹等畜生，都不会咬它们的父母的）。
右眼仰视，表示能捆住天子魔； 左眼俯视，表示烧毁龙魔和非天；额眼平视，表示降伏夜叉和罗刹。脖子上挂着一条蛇， 表示除根本烦恼之瞠心”以五骷髅及不动佛为饰，表消除一切恶障。全身以八大龙王为饰。
这充分说明了在处理战争、暴力和冲突上，“以暴易暴，以暴制暴”应当不会是佛陀乐见的方式。 我们可以从《佛说大方便善巧经》中看到菩萨“杀一救百”的故事；而同样在戒律中也有同样的开许。
第一，佛门里只有祝福、祈愿的善咒，没有诅咒、恶咒。
佛教问题,打骂缺德的人会有报应吗?
1、做了缺德事的人，当然也不见得就会在第一时间遭到报应的，按照佛教中的因果轮回一说，做缺德事的人也不见得做的事就全是缺德事，当他做了好事的时候也是有福报的。
2、在佛教中，骂人可能会对他人造成伤害和痛苦，也会对自己造成不良的影响。例如，骂人可能会破坏自己的形象和声誉，导致他人对自己的印象不好。此外，骂人还可能会影响自己的情绪和健康，导致自己出现心理问题。
3、会的。报复人后，会受到一定果报的原因，是嗔心。因为别人对自己的无理指责甚至打骂，而让自己 生起嗔恨之心，采取了报复的措施。这就是报复的真相。
4、骂人，在佛教的“五戒”中，称为“恶口”，属于妄语戒，果报大概是将来后世被人轻贱卡，不受尊重，严重的恶口者，会堕入三恶道受苦。
印度佛教与暴力凶杀有关系吗
1、阿育王原来是一个暴君。除穷兵领武外，在国内曾设立“人间地狱”，涂炭生灵。他统治前期，“斩500臣首”、“杀500嫁女”之类的记载。现在，阿育王遵照佛教禁止杀生的戒律，克服了武功杀戮之事。
2、许多人有这个说法：印度的密教兴了，就是佛教就糟了，毁灭了。很像密教是印度佛教毁灭的一个前兆，就是印度的教毁灭就是密教的关系。这个说法未免太不公允。
3、印度教还是一种哲学和生活方式。它宣传因果报应和人生轮回。印度教还主张非暴力，不杀生。印度教有种姓制度。根据这一制度，人被分为四个等级，且生来就决定。四个种姓是婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。
4、佛教在印度遭遇过极大的破坏，在莫卧儿王朝，统治者强行要求印度人信奉伊斯兰教，对佛教的传播造成极大影响。后来莫卧儿衰败，印度教卷土重来，其势力大于佛教，且允许暴力，所以对温和的佛教造成了又一次打击。
5、他不仅基本统一了印度，还在国内传播佛教，用善良和宽容代替了暴力和杀戮。阿育王，名字音译为无忧王，是孔雀王朝的第三代君主。
6、第二，印度人并没有将佛教当成死敌。印度人不仅没有将佛教当成死敌，反而塑造印度佛教起源地的形象。当然，在古代印度，印度教曾经大肆排挤佛教。印度一直塑造佛教起源地的形象，引起了尼泊尔的强烈不满。
